Большой и малый ключ соломона читать. Магия Соломона.и Соломоновы ключи

К лючи Соломона - знаменитый гримуар, содержащий сведения по демонологии и тайным наукам. Это трактат по теургии, или белой магии, неизвестного автора, впервые обнаруженный в Европе в Средние века. Он нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона». «Ключ Соломона» был лучшей известной работой в древнем мире, источником всех появившихся потом книг заклинаний и т. д. Самая старая и наиболее популярная из книг - «The Key of Solomon». Нет ничего удивительного в том, что, согласно одной из легенд, книга была написана самим дьяволом и подарена в X в. до н. э. Соломону - царю Израиля, который хранил ее под своим троном. Соломон был могущественным магом и считался основоположником оккультизма.

Говорили даже, что он заставил демонов помогать ему в строительстве иерусалимского храма. Книга стала называться «ключом» по Библии (Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 19), где Иисус говорит Петру: «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Книга и считалась таким ключом - инструментом, открывающим дверь к таинству мудрости. Первые упоминания о книге датируются 1 веком, но самый старый экземпляр, сохранившийся до наших дней и находящийся в Британском музее, - греческий перевод книги предположительно XII в. Многие другие издания, большей частью на французском и латинском языках, появились только в XVIII веке. Что же содержит эта книга? Языком, напоминающим доктрины астрологии и каббалистики, в ней до мельчайших подробностей описываются все этапы, с помощью которых можно вызвать демона и заставить его выполнять волю заклинателя. Эта магическая книга предписывает ритуалы очищения и пост, которым должен последовать сам маг, прежде чем приступит к заклинанию. В ней даются советы, как правильно выбрать подходящее место и время; одеяния, оружие и магические фигуры, которые могут потребоваться для обряда. Указывается, какие необходимо читать заклинания и как чертить магический круг (внутри него должен стоять маг, чтобы остаться невредимым) и т. д. Духи могли быть вызваны в любом количестве для выполнения любых задач. Однако, в основном, к их услугам прибегали для того, чтобы обнаружить и извлечь спрятанные в земле сокровища. Еще одна книга, также приписываемая Соломону или его дьяволам, некоторыми считалась даже более полезной. Называлась она «Малый Ключ Соломона» («Lemegeton» или «Lesser Key of Solomon») и была разделена на 4 части. В первой части - «Искусство магии» («Goetia») - описывалось, как вызвать семьдесят двух основных демонов и их министров. Во второй («Theurgia Goetia») давались их основные характеристики. В третьей части («Pauline Art») ангелы были пронумерованы каждый своим часом суток и знаком Зодиака. В четвертой («Almadel») описывались восседавшие в вышине ангелы, каждый над своей стороной света - севером, югом, западом и востоком. Как и «Большой Ключ», эта книга предположительно хранилась под троном Соломона; а обнаружена была лишь после его смерти, когда демоны, вероятно, зная, какой вред возымеет их действие, помогли придворным откопать ее.

Ключики Соломона

Полное заглавие этой средневековой рукописи следующее: “Ключики Соломона, переведенные с еврейского на латинский раввином Абоназаром, а с латинского на французский - М. Баролем Архиепископом Арля в 1634 году”. Авторство приписывается царю Соломону.

Часть первая

Сын мой Ровоам!

Все собранные мною богатства не могут сравниться с тем, что я хочу тебе заповедать свои познания в науке небесной, самой полезной из всех естественных наук.

А чтобы ты знал, как я пришел к этому заключению, я должен тебе сказать, что однажды, когда углубился в созерцание величия Божия предо мной предстал ангел Его в тот момент, когда я произносил: “О, как дивны дела Творца” (O quam mirabilia opera Dei). В это время я заметил в гуще деревьев аллеи свет в виде пылающей звезды, откуда исходил громкий голос: “Соломон, Соломон, не удивляйся! Господь хочет удовлетворить твою любознательность, открыв тебе знание вещи, которая тебе будет наиболее приятна; приказываю тебе спросить у Него то, что ты желаешь”.

Когда я пришел в себя от изумления, то ответил ангелу, что по желанию Господа, я избираю себе дар мудрости и теперь, по благости Всемогущего Бога, я обладаю сверх того всеми небесными сокровищами и познанием естества всех вещей.

Вот почему, сын мой, я владею всеми талантами н богатствами, и если ты будешь внимателен к тому, что я хочу тебе рассказать, то уверяю тебя, что милости Божий перейдут к тебе, небесные и земные создания будут тебе послушны, ты узнаешь науки, занимающиеся силами и свойствами вещей, я сообщу тебе имена чистых ангелов, ими управляющих, их занятия и особенные обязанности, им порученные, чтобы ты мог достигнуть обещанных в моем завещании благ, обладание которыми я тебе обеспечиваю в том случае, если твои труды будут направлены ко славе Божией, Который дал мне власть не только над земными вещами, но и над небесными, то есть над ангелами, которыми я могу располагать по своей волеи требовать от них довольно значительных услуг.

Прежде всего ты должен знать, что все сотворенные Богом вещи должны быть Ему покорными. В Своих творениях Он достиг высшей степени совершенства, создав существо, совмещающее земное и божественное, то есть человека, тело которого грубо и материально, а душа духовна и небесна. Ему Он подчинил всю землю с ее обитателями и ангелами, которых я называю Небесными Созданиями, из них некоторые предназначены управлять светилами, другие - населять стихии, третьи - руководить и помогать людям, четвертые - непрестанно воспевать хвалы Господу. При помощи их печатей и подписей, ты можешь снискать их расположение, не злоупотребляя ими и не требуя от них вещей, им не свойственных, потому что проклят будет тот, кто призывает имя Божие всуе и кто во зло употребит знания и блага, которыми Он нас одарил.

Я тебе повелеваю, сын мой, хорошенько запечатлеть в своей памяти все, что я тебе сказал, и скорее бросить это завещание в огонь, чем злоупотребить теми тайнами, которые я тебе открыл, и властью, полученною тобою над духами, потому что я тебя предупреждаю, что обремененные и утомленные твоими незаконными требованиями, эти ангелы-благодетели могут, на твое несчастие, исполнить Божие повеление, как и над всеми теми, кто злоупотребляет тайнами, ему открытыми. Не думай при том, сын мой, что тебе не разрешается пользоваться благами и удовольствиями, которые божественные духи могут тебе доставить. Наоборот, для них представляет величайшее удовольствие оказывать услуги человеку, к которому многие духи имеют благорасположение и сродство. Господь назначил их для хранения и управления земными делами, отданными во власть человеку. Имеются духи различного рода, соответственно занятиям, ими исполняемым; есть дух, управляющий небом эмпирея, другой - первый двигатель, третий - управляет первым и вторым кристальными небесами, четвертый - звездным небом, есть также духи неба Сатурна, которых я называю “Сатурнийцами”; имеются духи “Юпитерцы”, “Марсианцы”, “Солнечные”, “Венериты”, “Лунные” и “Меркурианцы”. В стихиях, как и в небесах, имеются духи царств: огненного, воздушного, водяного и земного - все они могут оказывать различные услуги человеку, который будет настолько счастлив, что их узнает и сумеет привлечь их к себе. Я хочу еще тебе сообщить, что Бог каждому человеку назначил духа, бодрствующего и оберегающего его; они называются ангелами-хранителями; они принадлежат стихиям, подобно нам; им гораздо легче оказывать услуги тем, чей темперамент более подходит к той стихии, которая им свойственна; так, например, если ты обладаешь огненным темпераментом, то есть сангвиническим, твой гений будет огненный и подчинен царству Баёля. Есть определенное время для вызывания этих духов, дни и часы, когда они имеют силу и особую власть.

Впоследствии, из приведенной ниже таблицы, ты увидишь, какой планете и какому ангелу подчинены каждый день и час, соответствующие им цвета, металлы, травы, растения, животные водяные, воздушные и земные, благовония, как равно и то, с какой стороны света они желают быть вызваны, не пропуская заклинаний, печатей, подписей и божественных букв, им принадлежащих, благодаря которым получают возможность снискать расположение этих духов.

Далее необходимо приготовить для совершения магических операций различные орудия, так например: шпагу - для проявления силы и власти, чтобы изгонять и устранять нечистых духов и повелевать духами чистыми и божественными; кинжал - для того, чтобы закалывать жертвы, необходимые во время операций; ножик - для разрезания жертвы и отделения кусков, предназначенных для всесожжения; другой ножик - для дерева, и перочинный ножик - чтобы очинять перья.

Все эти предметы не должны быть употребляемы ни для чего другого.

Кроме того, тебе необходим будет резец - для гравирования на металлах того, что потребуется для операции; чернильница - для хранения чернил, чаша - для собирания крови жертв; жаровня - чтобы разводить огонь для курений. Заметь также, что все эти вещи должны быть новые, их надо приготовить, заклясть и

очистить способом, который я сообщу впоследствии. В особенности, никогда не упускай ни одной подробности в церемонии, так как в этих операциях необходима точность, и тогда духи немедленно появятся и будут тебе покорны.

Надо иметь столько же перьев, сколько и цветных чернил.

При известных операциях бывает нужна кровь некоторых животных, и я постараюсь тебе подробно сообщить, равно как и о специальных орудиях, потребных при каждой из них.

Что касается места, где будут совершаться операции, надо чтобы оно было чистым и не осквернялось в течение сорока дней, держа зажженною день и ночь лампу во все это время.

Надо иметь также две различных палочки: одну исключительно для операций Венеры, и другую - для всех других случаев, а также и соответственное облачение, указывающее на чистоту тела и духа.

Список предметов, необходимых для вызывания

1) Шкатулка ореховая, оливковая или из другого дерева с белой холщовой новой подкладкой

2) Колпак, дамские панталоны, чулки и башмаки белые, каждый раз новые для важных операций

3) Чернильница и чистые перья ворона

4) Перочинный ножик с белой ручкой

5) Стальное шило, вроде резца

6) Хорошие ножницы

7) Чернильница белая фаянсовая (чернила и нитки новые)

В шкатулке маленький ящичек с необходимыми принадлежностями для добывания огня: кремнем, огнивом и трутом.

(Сера посвящена Сатурну)

Новая восковая свеча.

Бутылочка с освященной накануне Пасхи водой.

Три ножа: один острый с белой рукояткой, кинжал с черной рукояткой и другой в виде серпа, тоже с черной рукояткой.

Довольно большой компас.

В шкатулку надо положить ореховую палочку (во всю длину шкатулки) толщиною в большой палец, и другую, почти такой длины, но потоньше.

Кропильница из волос белого жеребенка или молодой лошади, или целомудренной девушки лет 19 (девственной).

Небольшие пакетики с благовониями. Глиняная курильница и свежий уголь.

Небольшой клубок новой веревки для начертания круга.

Приготовление резца

Так как без резца нельзя обойтись при изготовлении некоторых инструментов, необходимых для магических операций, то его надлежит приготовлять первым и следующим образом: во вторник или пятницу надо заказать или купить стальной резец, на котором вырезать или заставить кого-либо вырезать (в своем присутствии и при соблюдении правил времени и других, что относится и до приготовления всех инструментов, где допускается помощь постороннего. (Прим. перев.) в дни и часы тех же планет (Марса или Венеры). (Фиг. 6).

Потом сделать буксовую рукоятку, рисунок которой выше изображен, после чего надо ее вымыть и окурить можжевельником, а затем сказать следующую молитву:

“Отче, Боже предвечный, благослови это орудие, сделанное в честь Тебя; да послужит оно в Твою славу для всего доброго и спасительного. Аминь ”.

“Asophiel, Asophiel, Asophiel, Pentagrammaton, Athanatos, Eye, Eye, Eye, Kellon, Kelloi, Kelli”.

Окурив его, спрятать для будущего употребления.

Приготовление шпаги

Магическая палочка действует на астрал. Она состоит из колец и металлических частей, не представляя собой никакого острия.

Магическая шпага имеет целью служить защитой магу, и острие, которым она оканчивается, придает ей все ее достоинство; вот почему Парацельс заменил шпагу трезубцем и почему старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может при надобности заменить самую лучшую и дорогую шпагу. Как это показывает история колдуна Сидевиля, клубки флюидов, образованные соединением астральной силы, действующей, как душа, жизненными флюидами, обнимающими и действующими, как тело, они имеют большую аналогию с электрическими шарами.

Астрал может действовать на физическое тело только посредством флюидов физической жизни; можно назвать эту силу жизненным электричеством.

Поэтому, если маг предполагает, что вызванная им астральная сила желает злоупотребить своим могуществом и готова действовать против его намерений, то ему ничего не остается, как выставить острие своей шпаги.

Металлическое острие действует немедленно на астроэлектрические флюиды против этого флюидического существа, образующие это тело, и лишает его возможности действовать на план физический.

Понятно, что ружейная дробь или револьверная пуля производят тоже действие, как видно из сочинения графа Лярманди “Эорака”, стр. 135, или рассказа, помещенного в № 4, 1893 года журнала “Initiation”.

Приготовление кинжала

Так как невозможно во время операций обойтись без кинжала, то ты приготовишь его себе из лучшей стали с такой же рукояткой,- который ты омоешь, как это сделал со шпагой, и, отерши, воткнешь концом в подставку из буксуса, а затем скажешь молитву: “Агла. Он. Пентаграмматон...”, как для шпаги. Затем надо награвировать самому или отдать вырезать следующие слова и подписи.

Когда это изображение будет сделано, ты его окуришь ладаном и произнесешь следующую молитву:

“Hel, ya, ya, ya, Adonay, Cados, Cados, Aborel, Elhoim, Agla, Agiel, Asel, Sadon, Esul, Eloha, Elhoim, Yehy, Del, Agios, Agios, Agios, Barael, Barael, Barael”.

Господи, Всемогущий Боже! создавший все из ничего, не презирая раба Своего (Имя), обращающегося к Тебе со смиренной молитвой, чтобы Ты благословил, очистил и освятил этот кинжал, дабы он сделался достоин производить операции. Прикажи также Своим святым ангелам присутствовать при этом деле. О, Господь всемогущий! Вспомни о моем отце, которому Ты даровал познание всех вещей. Сделай, чтобы силой его поучений кинжал этот очистился и был Тебе приятен Твоим святым именем Тетраграмматон”.

“Domine Deus omnipotens, qui cuncta creasti ex nihilo, ne despicias servum tuum (N), qui te suppliciter orat, ut tibi placeat hoc instrumentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit dignum et essicacy ad meas operationes complendas et jube sanctis Angelis tuis et assistere fui meae operatione. O, Domine omnipotens! reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionem, fac est per virtutem illius preceptorum purum creadat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton”.

После чего вырежешь или дашь вырезать в определенный час нижеследующее изображение: (Фиг 4);

Вырезав, надо окурить ладаном, произнося ту же молитву: “Хель, йа, йах...”, затем завернуть его в кусочек тафты красного цвета и совершенно новый до того времени, когда он понадобится.

Изготовление перочинного ножика

Под влиянием Марса надо купить новый перочинный ножик с несколькими лезвиями и белым черенком. Одно лезвие должно быть большое и служить для разрезания трав и сучков в известные дни; одно или два поменьше - для очинки карандашей, резания пергамента, кожи и бумаги; таким образом, один ножик заменит несколько орудий, означенных в ритуалах.

Материал ручки безразличен, лишь бы она была новая.

Хорошо вымыв и отерев, положи его на стол, покрытый белой скатертью, окропи, окури и скажи с большим вниманием следующую молитву:

Agiel, Asiel, Sadon, Paliel, Alma, Mammiel, Dilaton, Kaday, Catilua, Wanzoral, Zaiphi, Carsali, Faffua, Hictimi, On, Agla., Agios, Agios, Hamamon, Yoth, Luphat, Miel, Ciel, Miel, Ciel, Miel, Deus Moyses, Deus, Israel.

“Бог Моисея! Бог Израиля! Великий Боже! Не забудь своего слуги (имя) и благослови орудие, приготовленное в честь Твоего могущества, которое Ты открыл моему отцу и, чрез всех ангелов. Ты открыл ему имена и Твое всемогущее имя Тетраграмматон”.

После этого, ты награвируешь сам или дашь награвировать с одной стороны буквы и имена святых, а с другой-печать (Фиг. 5).

Затем, окурив и благословив, ты скажешь вышеприведенную молитву. После чего надо

его завернуть в шелковый лоскут различных цветов и спрятать до употребления.

Магическая палочка

Для того, чтобы направить проявление своей воли, маг имеет палочку, окованную железом. Она служит для сосредоточения большого количества флюида, выходящего из мага, и направления его на определенную точку. Это астральная сила, но сама по себе она не имеет никакого таинственного действия, и люди, предполагающие, что достаточно обладать магической палочкой, чтобы производить явления, уподобляются человеку, думающему, что достаточно иметь флейту, чтобы уметь на ней играть.

Приготовление палочки, годной для всех операций

Надо вырезать из бузины палку в два фута, по возможности гладкую. В ночь возобновления Луны возьмешь ее в руки после полуночи и, повернувшись к востоку, подбросишь и поймаешь, чтобы она не упала на землю, ты скажешь слова для заклинания стилета. Три раза повторишь эту церемонию и спрячешь, впредь до употребления.

Приготовление магической палочки для операций Венеры

В день и час Венеры надо срезать ветку бузины длиною в два фута, оскоблить ее и сделать отверстия во всех узлах между коленами, куда вложить кусочки меди, на которых награвировать самому или отдать награвировать следующее изображение (Фиг. 7),

избрав для этого день и час Венеры, и затем, залепив отверстия новым желтым воском и окурив, произнести:

“Conditor universi, Creator Caelorum, Ens magnus Pentagrammaton Isciros, veni Sanctificator omnipotens aeterne Deus, benedic et purifica baculum per nomen tuum quod, est sanctum, et per omnes angelos tuos. Amen”.

Перевод. Создатель вселенной. Творец небес, Существо могущественное, Пентаграмматон, Эйе, Эйе, Эйе, Искирос. Приди всемогущий Святитель, Бог вечный, и очисти Твоим святым именем и помощию Ангелов Твоих эту палку. Аминь!

Затем, приладив латунные наконечники, ты ее должен спрятать до употребления.

Приготовление другой магической палочки для

всех операций

В полночь, во время новолуния, возьми в руку палочку бузины, имеющую по возможности гладкую кору, и такой же величины, как палочка Венеры, то есть, два фута длиною,- повернись к Востоку, подбрось и поймай, чтобы она не упала на землю, произнося:

“Etiam cum ambulavero m vallem umbrae mortis, non tuumebo malum, quonia tu mecum, virga tua, et baculum, tuum ipsa consalabuntur me”.

Перевод. Хотя бы мне пришлось идти по мрачной долине смерти, я не буду страшиться никакого зла, потому что Ты находишься со мной; Твой жезл, Твоя палочка мне принесут утешение.

Надо три раза повторить эту операцию, произнося те же слова, а затем спрятать палочку.

Приготовление чернильницы

Из чего бы она ни была сделана, но необходимое условие, чтобы она была новая и чистая. В надлежащее время (под влиянием Меркурия) её надо окурить и благословить, произнося следующую молитву:

“Hamiel, Hel, Miel, Ciel, loiviel, Nas, Nia, Magde, Tetragrammaton”.

“Deus Potens: exaudi preces invocantium et benedicas hoc istud Vasculum tuo honori preparatum per omnia opera tua. Amen”.

Перевод. Боже всемогущий! Услышь молитву призывающего Тебя и благослови этот маленький сосуд, приготовленный для Твоего прославления, для всех Твоих работ. Аминь.

После чего ее надо спрятать и наполнять при надобности заранее освященными чернилами цвета, соответствующего планете.

Приготовление чаши для крови жертв

Надо иметь чашу, в которую вливается несколько капель жертвенной крови для отпечатков и письма. Эта чаша должна быть глиняная и не глазированная. Ее надо окурить и произнести то же заклинание, какое приведено для чернильницы.

После чего спрятать до употребления.

Приготовление перьев для письма

Сообразно роду операции употребляются разноцветные перья, освящаемые следующим образом окурив, ты возьми кровь ягненка и обмакни до того места, до которого при писании держишь пальцами, говоря

“Hamiel, Hel, miel, del, joviel, nasnia magde Teirag rammaton”

“Deus magnus et potens! fcxaudi preces meas et bene dictionis tua fructum his Calamis impertire digneris, Amen”

Перевод. Всемогущий Боже! услышь мою молитву и удостой эти перья Своим благословением Аминь.

Затем их надо сохранять до употребления

Изготовление карандашей

Надо приобрести семь карандашей соответствующих планетных цветов. Каждый из них должен быть освящен отдельно в день этой планеты, потом надо очинить его специальным перочинным ножичком.

Здесь следует произнести молитву гримуаров, составленную для перьев, которую можно применить к карандашам. (Папюс).

Компас и линейка

Компас покупается в день Солнца (Воскресенье), линейка с делениями - под Лунным влиянием. Эти предметы освящаются и завертываются компас в желтую шелковую материю, а линейка в шелковую же белую, до их употребления. (Папюс)

Приготовление жаровни и курильницы

Необходимо иметь жаровню для разведения огня для курения. Она должна быть из черной глазированной глины и разводима новыми углями: Для этой операции нужно иметь: щипцы, трут, свечку и спички.

Когда угли разгорятся, надо произнести:

“Deus Moises, Deus Aaron, Deus Abraham, benedic et purifica hanc creaturam ignis tuo honori praeparatum, ut digna fiat complacere et purificare omnia loca in quibus accersa erit meas. Amen”.

Перевод. Бог Моисея, Бог Аарона, Бог Авраама благослови и очисти этот огонь, чтобы он был Тебе приятен, и очисти также и все те места, где он будет гореть.Аминь.

После чего ты бросишь подходящее дню операции благовоние и благословишь его, говоря:

“Agios, Athanatos, Beron, Ciel, De"dotois”.

“Et aeternae ens entiu? Sanctificator universi benedic et consecra hoc incensum et sicut fumus incensi ad te ascendit, sic exaudire digneris precesmeas. Amen”.

Перевод. Предвечный Боже! Существо существ! Святитель мира! Благослови и воздыми это курение досебя и услышь наши молитвы. Аминь!

Произнеся эти слова, надлежит бросить немного благовония на огонь, а остатки спрятать.

Приготовление места для совершения

операций.

Для совершения операций надо выбрать чистое и подходящее место. Там не должны жить перед этим по крайней мере в течение семи дней, в особенности женщины. Его надо обить чистым новым белым полотном и освятить, говоря:

“Aeterne Deus sapiens, fortis potens, Ens Entium, creator mundi, veni in hunc locum et ut in eo sit puritas, chastitas et plenitudo legis tua praesenti Majestate. Sanctifica ilium et sicut fumus incensi istud ad te ascendit, sic in hunc locum descendat virtus tua et vos omnes Angeli et Spiritus omnes huic conservationi praesentes per Deum verum vivum et aeternum, qui vos, scient et me ex nihilo creavit et qui vos simul scient nos uno momento destruare poles, et per sapientia ejus. Amen”.

Перевод: Боже предвечный, Мудрый, Сильный, Могущественный! Существо из существ! Посети это место и освяти его Твоим присутствием и Твоим величием. Чистота, целомудрие и исполнение закона да царствуют здесь; и как дым фимиама восходит до Тебя, так да сойдут на это место Твоя благодать и Твое благословение. О, вы Ангелы и вы духи! Присутствуйте при освящении этого места. Истинным, Живым и Вечным Богом, создавшим как вас, так и меня из ничего, и который может Своею мудростию ежеминутно низвергнуть и меня и вас в ничтожество. Аминь.

Во время произнесения молитвы надо возжигать курения. По окончании освящения надо зажечь лампу, которая должна гореть день и ночь в течение сорока дней.

В комнату эту не должен входить никто, кроме мага и тех, которые будут участвовать в операциях.

Освящение одежды

Чтобы производить операции, надо сшить себе одежду из белого полотна, вроде рубашки, но до пола, с отверстием для головы, и несколько шире книзу. Рукава должны быть узкие у кистей.

Из того же полотна надо сделать и шапочку.

Все это надо освятить, говоря:

“O, Pater conditor alrne siderum sapientia summa per omnes fortitudines digneres Westum hanc tuo honori praeparatam. Exorsiso te vestis per Deum verum, vivum et aeternum, qui cuncta fecit ex nihilo et nibil fit in hoc meo opere, quod sit impurum, sed virtutis plenum. Amen”.

Преблагий Отче! Создатель звезд! Бесконечная Мудрость! Освяти всеми силами и всеми добродетелями эту одежду, приготовленную в Твою честь и прославление.

Заклинаю Тебя именем истинного, живого и вечного Бога, сотворившего все из ничего; да не будет ничего нечистого в моей операции, но да будет она преисполнена добродетельными действиями. Аминь

Затем, окурив, спрятать до употребления.

Освящение жертвы

При всех операциях необходима жертва. Она должна быть чиста и неосквернена. Омыв ее и окурив благовонием, соответствующим планете, надо сделать на голове ее маленький надрез кожи или перьев, на который посыпать морской соли говоря:

“Sempiterne omnipotens Deus m cujus potestate sunt omnes fines terrae, sanctisica et tua virtute purifica hostiam istam, ut effusio illius sanguinis tibi complaceat et sicut in mea potestate est tua gratia istud animal occidendi si voluero nee ne sic in illo tuam mitte benedictionem. Amen”.

Всемогущий вечный Боже! Самодержец земли. Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву, чтобы истекающая из нее кровь была Тебе приятна, так как Твоею милостию я имею власть по своему желанию убить ее или оставить жить, то ниспошли на нее Свое благословение. Аминь.

После этого надлежит заколоть жертву и частью ее крови окропить комнату или то место, где производится операция, говоря:

“Omnipotens et misericors Deus Moises, Deus Abraham. Deus Jacob Sanctifica locum is turn et per effusionem sanguinis hujus hostia pura purifica ilium et vos ommes Angeli et Spiritus venite et colligite sanguinum istum, ut ilium ottertis Deo supremo. Amen”.

Всемогущий и милосердный Бог Моисея, Бог Авраама, Бог Иакова! Освяти это место и очисти его пролитием крови этой чистой жертвы, а вы. Ангелы и Духи, придите и соберите кровь, чтобы преподнести ее высшему Богу. Аминь.

Приготовление книги

Надо сделать из пергамента девственного животного маленькую книгу, куда переписать кровью голубя молитвы всех операций, имена Ангелов в форме святцев, их печати и подписи. После этого ее надо посвятить высшим божествам, то есть Великом Богу и чистым Духам следующим образом.

Поставь в назначенном месте маленький столик, покрытый белой скатертью, положи на него книгу, открыв ее на великом пантакле, который должен находиться на первой странице. Зажегши лампу, помещенную посредине стола, ты отделишь его белой занавеской, оденешь свое облачение и, взяв раскрытую книгу, произнесешь следующую молитву с большим вниманием и скромностью:

“Adonai, Eloim, hel, ye, eye, ye, Princeps principum ens entium, miserere mei et respice in me, servum tuum (N), qui te devotissime invocat et te per nomen tuum sanctissimum tremendum Tetragrammaton supplicat ut sis propitiuet telix mihi in operationibus meis et jubeas Angelis et Spiritibus tuis venire et sedem in hoc loco ponere! O vos omnes Angeli, Spiritus stellarum! 0 vos omnes Angeli Spiritus elementorum! O vos omnes Spiritus adstantes ante faciem Dei conjurat vos minister et servus fidelis, altissimi, conjnrat vos Deus ipse, Ens entium Tetragrammaton ut nunc et nnnc veniatis et adstetis huic operation! Venite! Orat vos et supplicat hummil lime servus Dei. Amen”.

Адонаи, Элоим, Хель, йе, ейе, йе. Князь князей. Существо существ! Сжалься надо мною, взгляни на слугу Твоего, Имя который горячо молит Тебя, умоляет Тебя Твоим святым и грозным именем. Тетраграмматон ниспослать успех в его операциях, приказать Твоим Ангелам и Духам поселиться в этом месте. О, вы. Ангелы и Духи

звезд! О, вы. Ангелы и Духи стихий! Вы, Духи, предстоящие перед ликом Божиим! Я, исполнитель и верный служитель Высочайшего, заклинаю Тебя, Боже, Твоим именем, Существо существ, Тетраграмматоном, заклинаю вас явиться и присутствовать при этой операции, об этом смиренно умоляет вас служитель Бога. Аминь.

После этого ты окуришь ее благовонием планеты дня и положишь книжечку на стол, наблюдая, чтобы лампа непрестанно горела во все это время при закрытых занавесках. Операцию эту надо повторять в течение семи дней, начиная с Субботы, переменяя только благовония, соответственно главенствующей планеты, в час солнца.

По прошествии этого времени, книгу надо спрятать в шкафик стола до надобности.

Всякий раз, перед тем как брать книгу, ты должен одеться в свой костюм мага, зажечь лампу, на коленях открыть шкафик и, произнося вышеприведенную молитву: “Adonai, Elohim et cet...” и взять книгу.

При освящении книги, надо призывать всех ангелов, имена которых в ней перечислены в форме святцев (литании). Делать это надлежит благоговейно, и, если даже ангелы и духи не явятся во время, этому не надо удивляться, так как по чистоте своей природы им трудно входить в сношение с людьми, которые по большей части легкомысленны, плотски нечисты и непостоянны. Но при устойчивости в церемониях и благочестии, они будут вынуждены появиться, так что ты можешь надеяться их увидеть и войти в общение с ними. Но я тебе советую не предпринимать ничего ненужного или нечестивого, чем ты можешь, вместо того чтобы привлечь их к себе, наоборот, оттолкнуть и даже затруднить вызов в будущем.

После указания способа производить операции, кстати будет сказать тебе кое-что о природе духов, которых существует два разряда, живущие в различных областях и стихиях, как например: Рафаель - ангел живущий в огне и глава духов огня, а также один из семи ангелов, предстоящих пред лицом Божиим, и, сверх того, ангел, господствующий над звездой, называемой Венерой, председательствующей в Пятницу. То же можно сказать и о других ангелах, которых я даю тебе имена и первоначальные числа по порядку.

Четыре стихии

Воздух. Огонь. Вода. Земля.

Ангелы стихий

Михаель. Рафаель. Габриель. Уриель.

Духи главы стихий

Херуб. Сераф. Тарзис. Ханиель.

Части света, где эти духи присутствуют

Запад. Восток. Север. Юг.

Времена года

Весна. Лето. Осень. Зима.

Князья, заведывающие временами года

Гаргазель. Караказа. Катран. Гальбарель.

Планеты, свойственные временам года

(Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн)

Знаки зодиака, свойственные временам года

(Близнецы, Весы, Водолей, Овен, Лев, Стрелец, Рак, Дева, Рыбы, Телец, Скорпион, Козерог)

Свойства, соответствующие временам года

Князья духов четырех времен года.

Маймон. Боель. Пуамон. Эжин.

Министры и Легионы Князей четырех времен года.

Аериены. Сильфы. Нимфы. Пигмеи.

Имеются семь небес, в которых находятся семь звезд, именуемых планетами, тоже населенных легионами ангелов.

Существуют также двенадцать неподвижных звезд, называемых знаками зодиака, имеющих особые очень сильные свойства и населенные ангелами и чистыми духами.

Вот, сын мой, как отражается влияние неподвижных звезд, называемых знаками зодиака, так же как и свойства и особенности ангелов и способ составлять эти имена и заставлять их себе служить. Но искусство это требует большой осторожности, и поэтому я требую, чтобы ты несколько раз прочел то, что я тебе сообщаю, для того, чтобы оно хорошо запечатлелось в твоей памяти и ты не мог бы ошибиться, что могло бы быть очень вредно, и таким путем ты легко усвоишь эти сведения и из грубого и невежественного превратишься в сведущего и даже получишь дар ясновидения, благодаря сношениям с духами. Но предупреждаю тебя, что надо старательно исполнять их подписи и произносить молитвы, не перепутывая слов и ничего не пропуская, потому что от этого произойдет неудача в вызове и операции.

Прежде всего имеется четыре князя стихий, подписи и печати которых я тебе дам, как и всех других ангелов.

Печати планетных духов

(имена духов или высшей разумной творческой силы)

	Меркурий

Печати ангелов стихий

Менелооп.

Амадих.

Ейнахиель.

Дайналех.

Подписи и стороны света планетных духов.

(имена гениев или познавательной способности духов планет)

		Кассиель
	Меркурий
		Габриель

Печати, подписи и священные буквы планетных гениев.

Сатурн	Юпитер
Марс	Солнце
Венера	Меркурий
Луна

Подписи ангелов зодиакальных знаков.

Все печати, подписи и священные имена, представляющие наиболее драгоценные и прекраснейшие вещи природы небесной и земной, должны быть написаны в благоприятное время, каждая отдельно на девственном пергаменте известными чернилами в начале Августа перед солнечным восходом. Изображая их, надо поднять глаза к небу и повернуться к востоку. Когда они будут готовы, ты их спрячешь, чтобы повесить на шею в тот час, когда родился, после чего ты должен, обратясь к востоку, перечислять их на заре в течение десяти дней, и можешь быть уверен, что ни колдовство, ни другая опасность тебе не страшны, да и более - ты преодолеешь все препятствия и будешь любим и покровительствуем ангелами и духами, если только сделаешь их подписи и будешь носить на себе. Могу тебя уверить, что это лучшее средство для преуспевания во всех операциях, так как, будучи снабжен Божиим именем, подписями, числами и печатями духов, подходящими к известной операции, ты достигнешь всего с необычайной легкостью и быстротой, и все небесные и земные силы будут тебе послушны. Но однако, все эти вещи достигают своей наибольшей силы, будучи размещены в виде пантакля, которые изображены далее, потому что печати, подписи и имена Божий служат лишь к укреплению дела, устранению непредвиденных случайностей и снисканию помощи ангелов и духов.

Во избежание неудачи, вначале, ранее чем приступить к какой-либо операции, ты должен читать и перечитывать мои записки по нескольку раз. Я завещаю тебе несколько хороших рецептов, которыми ты не должен злоупотреблять, так как проклят будет тот, кто всуе призовет имя Божие.

Таким образом, после изучения всех подробностей церемоний, мы перейдем к рецептам, которые до сих пор не были известны большинству людей, но под условием применения их с доброй целью, и будешь остерегаться произвести расстройство и разрушение твоего ближнего, так как “кровь возопиет ко Господу” и ты, в противном случае, навлечешь справедливый Его гнев.

Наиболее желанная вещь в этом мире - это любовь и благорасположение. Нет ничего такого, чего бы не сделал человек, стремящийся завладеть сердцем и добрым расположением кого-либо, но так как от благопристойной любви в жизни часто переходят к плотской страсти, вещи пагубной и недостойной, то я тебе запрещаю стремиться в любви к чему-либо, кроме снискания дружбы, представляющей истинное богатство человека доброго и честного. Как ты увидишь, те же рецепты, которые привлекают любовь чистую, могут склонить и к прелюбодеянию и склонить мужчину или женщину, на которых ты имеешь виды, к удовлетворению твоей плотской страсти, что является уже действием недостойным. Принудить к прелюбодеянию чистую девушку позорно, и тем более гнусно, если ты не можешь путем законного брака восстановить ее честь.

Этот пример может служить тебе указанием во всех остальных случаях.

“ КЛЮЧИКИ СОЛОМОНА”

Часть вторая

СПОСОБ СДЕЛАТЬ ИЗ МЕТАЛЛА АСТРОНОМИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО, НАЗЫВАЕМОЕ ТАЛИСМАНОМ

В небесах находится очень большая сила, которую планеты и звезды изливают на металлы, животных, травы, растения, деревья, зависящих от их влияния, вот почему для.желающего подвизаться в Оккультных науках весьма важно иметь при себе что-либо, имеющее свойства, изучаемые этими науками. Таким образом, сын мой, я не нашел ничего более полезного и удобного, как носить одно из четырех колец, сделанных нижеописанным способом.

первое полезное кольцо для лиц,родившихся в марте, июле и октябре

Приблизительно 24 июля, в день и час солнца, надо расплавить на поле равную долю золота и железа и сделать из них кольцо. В гнездо перстня ты положишь немного травы гелиотропа, с маленькими кусочками львиной и волчьей шкур, перьев лебедя и ястреба, а сверх этого рубин. Затем, обратись к западу, вызови ангелов: Михаеля, Шеруба, Гаргателя, Тариеля, Табиели, Баеля, Сильфов, Камаеля, Филега, Самаеля, Оех, Анаеля и, окурив росным ладаном и мускусом, заверни в львиную кожу и носи только летом по вторникам и воскресеньям, в часы Марса и Солнца, поворачиваясь при надевании его к западу. Оно доставит тебе большое благополучие и чудесные вещи, так как ты будешь всеми Любим и почитаем.

второе кольцо, родившихся в феврале,апреле, сентябре и ноябре

Около 20 апреля,в день и час Венеры или Юпитера, расплавь чистой красной меди и олова в равной доле, приготовь из этого сплава кольцо и спрячь до ноября. Положишь травы “венерины волосы”, молодило кровильное, кусочки шкуры козла и оленя, перышки голубя и орла, вделав сверху их изумруд. Обратясь затем лицом к востоку, ты вызовешь ангелов: Рафаеля, Серафа, Карасказа, Хамабиеля, Коммиссороса, Маймона, Сильфов, Задкиеля, Бетора, Сахиля, Хамиеля, Хагита и проделаешь те же церемоний, то есть окуришь платеным благовонием (лавра и алоэ) и будешь носить весною, повернувшись, когда возьмешь его в руки, к востоку, в день и час Венеры или Юпитера.

третье кольцо для лиц, родившихся в мае и августе

В мае месяце заморозь ртуть вместе со свинцом, что достигается, расплавив немного свинца,и когда он распустился, оставь его охладиться, пока его можно взять в руки, тогда положи в него ртути и перемешай их хорошенько железной палочкой, и из этого сплава, когда он остынет, приготовь себе кольцо. В гнездо перстня ты положишь немного травы пролеска, кожи лебедя, пера аиста и сверху вделаешь горный кристалл. Затем, обратившись к северу, окуришь его можжевельником н вызовешь ангелов: Габриеля,.Тарлиса, Амабиели, Этарана, Поймона, Нимф, Михаеля, Офиля, завернешь в шелковую разноцветную ткань и будешь носить зимой, .вынимая его в день и час Меркурия, повернувшись для этого к северу.

четвертое кольцо для лиц, родившихся в январе, июне и декабре

В июне, в день и час Луны или Сатурна надо взять по равной части серебра и олова и Hfr-поле сделать из них перстень. В декабре, в час и день Сатурна или Луны, ты изобразишь внутри его следующее: Внутрь гнезда ты вложишь немного травы Selenotropia и Очиток, кожи кошки и крота, перьев совы и удода, а сверху их вделаешь сапфир. Окуришь его серой, обратясь к югу, и вызовешь ангелов: Уриеля, Ариеля, Тарквама, Гуальбареля,Эгина, Пигмеев, Цафкиеля, Габриеля, Аратрона, Фуля, Кассиеля и будешь носить его осенью в день и час Луны и Сатурна.

Но так как эти перстни, в общем, подчинены влиянию неба, а их качества и область действия происходят от этого влияния, необходимо хорошо выполнить все церемонии, мною здесь указанные, и следовать всем наставлениям моего завещания, которое я тебе приказываю хранить, как достояние, никогда не теряющее ценности.

Непосредственно после изложенных тебе мною секретов идут пантакли, о которых я уже упоминал и которые будут тебе не менее их полезны. Главное старание, которое необходимо приложить при их изготовлении, это хорошенько их раскрасить или правильно вырезать на металле, как указано. Благодаря этому ты будешь иметь удовольствие видеть те действия, которые они обещают, к великому удивлению. Но, так как эта наука не допускает гласности, а, наоборот, она тайная и скрытая, то не должно ее здесь объяснять и достаточно верить; что надо делать так, как указано.

«Ключи Соломона» - одни из древних магических книг, способные открыть тайны бытия. Издания посвящены описанию существ, населяющих Рай, Ад, земной мир, и способам управления тварями для достижения определенных целей. По легендам, составителем книг был сам библейский царь Соломон.

В статье:

Ключ Соломона - что открывает

«Ключ Соломона» - не просто книга, а таинственный сборник знаний, которыми обладал царь Соломон. Эта точка зрения, самая популярная среди современных религиозных деятелей христианства, ислама и иудаизма, рассматривалась со времен Средневековья известными знатоками магических искусств и алхимиками. Книгами называют «Малый» и «Большой ключ Соломона» - гримуары, появившиеся во время глобального всплеска интереса к магическим искусствам в XV веке, когда доминирующее влияние церкви начало убывать, открыв дорогу исследователям эпохи Возрождения.

На «Ключи Соломона» в работах постоянно ссылались известные маги, алхимики и прорицатели: Папюс, Нострадамус, и другие. Книги - это действительно ключи к открытию сокровенных знаний земного мира и других миров. Подробные описания демонов, ангелов, духов и ритуалов их призыва не могут быть фальсификацией, учитывая, что смысл сходится в изданиях разного авторства.

Если человек сможет постичь смысл, полученные знания дадут все, что пожелает читатель. Множество аспектов практической работы с «Ключами Соломона» посвящено не только вызову потусторонних сил для исполнения желаний и удовлетворения материальных потребностей, но и для решения вопросов куда более глубинных и возвышенных (помощи в творчестве, науке, поиске знаний). Это неразрывно связывает книги с самим царем, который почитается как один из самых мудрых и дальновидных людей на Земле .

«Малый ключ Соломона»

«Малый ключ Соломона» или Лемегетон - наиболее известный гримуар, посвященный таинственным магическим знаниям, которыми обладал израильский царь Соломон. Гримуарами называются древние, сакральные книги, содержащие колдовские знания и привлекающие внимание множества магов за счет силы, сокрытой на страницах.

Первоисточники книги не найдены в едином виде, а основная информация содержится лишь в четырех рукописях, на основе которых с конца XIX века книга была воссоздана исследователями практически в первозданном виде. Вклад в возрождение средневековых магических ритуалов внесли маги начала XX века , Артур Уэйт и Макгрегор Мазерс.

«Малый ключ Соломона» состоит из пяти частей, каждая описывает разных существ высших и низших уровней, и способы применения сил тварей в личных интересах человека.

«Гоэтия»

72 демона Соломона.

Первая глава гримуара посвящена изучению демонических существ: можно ознакомиться со значимыми в Аду фигурами, у которых собственные звания, имена и сферы деятельности. В «Гоэтии» подробно описываются сложные ритуалы призыва демонов, методы защиты и сдерживания (печати Соломона). В книге рассматриваются 72 демона: принцы, губернаторы, графы, маркизы, короли и рыцари, - только значимые фигуры среди сонма духов и служителей зла.

На основе этой части «Ключа» возникли классическая демонология и целая , посвященная призыву демонических сущностей и способам управления демонами. Оккультисты считают приведенные описания и ритуалы работающими магическими техниками, при полном соблюдении которые опасности во время работы с демонами не грозят. Описанные печати Соломона ослабляют возможности призываемых существ. Некоторые ритуалы трудновыполнимы - требуют множества приготовлений и применения специфических инструментов.

Истоками гоэтии послужила Великая Печать Соломона, с помощью которой царь поймал демонов ада в сосуд и спрятал вместилище на дне глубокого озера. После сосуд был выловлен и разбит вавилонскими жрецами, которые, выпустив слуг зла на свободу, собрали из остатков Великой Печати семьдесят две малых.

«Теургия Гоэтия»

Вторая часть книги «Малый ключ Соломона» посвящается духам с доброй, злой или смешанной природой. В отличие от перечисленных в предыдущей главе демонов, эти твари не персонифицированы и обладают меньшими силами. Работа с мелкими особями не требует тщательных приготовлений, а добрая натура многих демонов исключает необходимость применения мер безопасности.

Во второй части даны практические способы вызова сущностей и ритуалы, соблюдая которые можно добиться желаемого. «Теургия Гоэтия» менее популярна среди оккультистов: силы описанных во второй части гримуара духов значительно уступают способностям великим демонам Ада.

Рукописи второй части «Ключа» были одними из самых популярных в Средние века благодаря большей простоте описанных ритуалов и меньшей опасности со стороны Церкви: «Теургия Гоэтия» появилась в раннее Средневековье, когда даже намеки на колдовство и общение с демонами карались смертью.

Не следует недооценивать силы описанных во второй главе «Малого ключа» четырех князей духов, повелевающих разными частями света. Исследователи находят в этой части гримуара соответствие с магической традицией Древней Греции, где духам воздуха и покровителям разных сторон света уделялось пристальное внимание.

«Арс Паулина»

Основана на мистических откровениях апостола Павла относительно третьей небесной сферы и ее жителей. Знания были доступны Соломону, но утеряны в прошлом, вернувшись в земной мир от ученика Иисуса.

На магических техниках из третьей части гримуара основывались ведь в рукописи огромное значение придается работе с зодиакальными знаками и олицетворяющими сущностями.

«Арс Паулина» описывает два вида духов: ангелов, отвечающих за ход времени, смену дня и ночи, и ангелов, заведующих зодиакальными знаками и сменой времен года. Описания сопровождаются ритуалами для работы и печатями, необходимыми для безопасного проведения обрядов.

Уделяется внимание изучению «гениев» - духов и ангелов, покровительствующих раскрытию талантов человека. Учение о гениях как покровителях высоких человеческих достижений и стремлений встречается в разных религиозных течениях, что доказывает правдивость текстов «Малого ключа Соломона» и глубину знаний, сокрытых в гримуаре.

«Арс Алмадель»

Название Арс Алмадель , согласно легенде, дал арабский маг, живший во времена правления Соломона. Волшебник обладал огромной силой и одарил израильского царя магическим инструментом. Работе с магическим квадратом, который называется «Алмадель», посвящена большая часть изначальной рукописи.

Согласно древним знаниям, квадратная пластина с начертанными именами Бога и ангелов-покровителей четырех зодиакальных миров позволяет воздействовать на ткань реальности, оказывая влияние на жизнь мага. В этой части книги описаниям существ и духов уделено минимальное количество внимания, а непосредственной работе с Алмаделем посвящены почти все практические техники.

Современные оккультисты считают квадрат лучшим инструментом для достижения конкретных целей, так как возможности Алмаделя намного гибче, чем ограниченная сфера влияния одного демона, духа или ангела. Правильно созданный Алмадель потребует длительных часов подготовки и изучения техники работы.

«Арс Нотория»

Эта часть входила не во все рукописи, а многие современные авторы и исследователи предпочитают выделять главу как отдельную книгу. Арс Нотория считается наиболее древней частью гримуара, содержит описание исключительно воззваний к Богу, прямую работу с Создателем и советы, как правильно просить у Него помощи.

«Арс Нотория» не считалась еретической книгой, так как блага, подаренные магу в результате использования описанных знаний, были от обращения к Богу, а не от сторонних сущностей. Считается, что этой книге обязаны могуществом средневековые короли и папы, прославившиеся благим образом жизни.

Многие современные оккультисты и сторонники демонопоклонничества и сатанизма считают «Арс Ноторию» самой бесполезной и лишенной практического применения частью гримуара.

«Большой ключ Соломона»

Существование «Большого ключа Соломона» как цельного гримуара современными исследованиями подвергается сомнению. Как одна книга «Большой ключ» появился в последние годы XIX века, когда МакГрегор Мазерс, известный розенкрейцер и оккультист из Великобритании, собрал имеющиеся рукописи, авторство которых приписывалось царю или эпохе Соломона.

Многие маги и литературоведы считают, что все книги, использованные Мазерсом, и несколько пропущенных английским магом рукописей действительно имеют общее происхождение. Гримуары связаны общей идеей, а изложенная информация настолько последовательна и непротиворечива, что позволяет считать их частью единого целого.

«Большой ключ Соломона» содержит информацию об устройстве земного мира, касаясь практически любого направления эзотерики, что позволяет считать книгу лучшим пособием по магии, потому что возможностей гримуар предоставляет больше даже в сравнении с популярной «Практической .

Многие находят «Большой ключ» слишком неудобным для работы: поданная информация часто сложна для восприятия, иносказательна, а полезные практические методики не структурированы, что значительно усложняет быстрый поиск нужных обрядов в разделах.

Книга Соломона - изгнание дьявола и история происхождения гримуаров

Считается, что Соломон создал книгу, посвященную непосредственно изгнанию дьявола, но это не так. Ритуалы, направленные на защиту от дьявола и любого зла, есть в «Малом» и «Большом ключе Соломона», но больше внимания уделяется использованию потусторонних сил в личных целях.

Современным последователям христианства, ислама и иудаизма непонятно, как мог мудрый израильский царь, любимый Богом, заниматься магией. В «Ключах» и в других исторических свидетельствах относительно царя Соломона есть исчерпывающие ответы на вопрос.

Соломон был настолько мудрым и праведным человеком, что за благие дела Бог вознаградил царя исключительным знанием об окружающем мире. Это позволило правителю безбоязненно покорять силой даже могучих демонов и призывать на помощь сильных ангелов из небесных сфер для обеспечения процветания народу Израиля.

«Ключи» основаны на христианской и еврейской религиозных традициях. Большинство демонстрируемых ритуалов не несет богохульства или греха: заклинания сопровождаются молитвами, а демонов сдерживает непосредственное произнесение принятых в иудейской традиции имен Бога.

Сейчас толкование гримуаров может быть разным, большинство современных священников не одобряют использование содержимого книг. Знания на страницах «Ключа» относились к Ветхозаветному времени, когда строгости в отношении колдовства не существовало, а использование злых духов в благих целях считалось правильным и естественным деянием.

По поверью, сила Соломона, скрытая в тексте, была столь велика, что царь мог единолично свершить изгнание Дьявола. Так, согласно «Гоэтии», правитель смог заключить всех значимых демонов в одном сосуде вместе с их бесчисленными легионами приспешников, что явно было богоугодным деянием.

Критика «Ключей Соломона»

Еще одно подтверждение важности и практической применимости гримуаров царя - практически полное отсутствие критики со стороны научного сообщества.

Факт существования рукописей с практически идентичным содержанием в разных государствах Средневековой Европы документально подтвержден, как и соответствие информации в книгах историческим фактам из истории Древнего Израиля и побочным арабским, египетским, древнегреческим и древнеримским источникам.

Единственный аспект «Ключей Соломона», который подвергается критике, - оспаривание авторства гримуаров. Некоторые литературоведы считают, что хоть в книгах и ведется повествование о царе Соломоне, написаны тома средневековыми алхимиками и магами на основе устных легенд или собственных исследований.

Эта точка зрения имеет право на жизнь, так как рукописей, возникших до XII века, археологи найти не смогли, равно как и упоминаний о гримуарах в оккультной литературе тех времен. Даже если принять за основу эту точку зрения, «Ключи Соломона» остаются одними из древнейших оккультных сказаний, которые дошли до современности. Множество магов подтверждают эффективность описанных в книгах ритуалов. Огромное количество современной литературы, посвященной магии, создано на основе «Ключей».

Решать, какая из теорий правдива, придется читателю самостоятельно. При желании вникнуть в тайны земного мира, подчинить величайшие силы, или получше познакомиться с историей оккультизма из одного из самых надежных источников, обязательно следует прочесть «Малый ключ Соломона». С точки зрения практической магии, книга считается одной из самых безопасных, так как ритуалы описаны тщательно и предусматривают огромное количество защитных мер.

КНИГА I

ГЛАВА I

О ЛЮБВИ К БОГУ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ПОЛУЧЕНИЮ ЭТОГО ЗНАНИЯ

Соломон, сын Давида, царь Израиля, сказал, что начало знания этого Ключа - страх перед Богом, следует поклоняться Ему, прославлять Его всем сердцем, призывать Его во всех делах, которые мы желаем предпринять, и совершать магическую операцию с большой преданностью, поскольку лишь тогда Господь поведет нас верным путем.

Поэтому когда ты захочешь познать Магические Искусства и Науки, необходимо рассчитать порядок часов и дней, и положение Луны, поскольку без этого ты не сможешь сделать ничего. Но если выполнишь все с усердием, то легко и полностью достигнешь желаемого эффекта и цели.

ГЛАВА II

О ДНЯХ, ЧАСАХ И ОСОБОЙ СИЛЕ ВЛИЯНИЯ ПЛАНЕТ

Пожелав провести какой-либо эксперимент или магическую операцию, ты должен сначала подготовить все необходимое, что описывается в последующих главах, соблюдая дни, часы и действие созвездий, о чем говорится в этой главе.

Необходимо знать, что общее количество часов дней и ночи - 24, и что каждый час управляется одной из семи планет, расположенных в правильном порядке: от высшей до низшей. Порядок Планет таков: ШБТАЙ (ShBThAI), Шабатай (Shabbathai), Сатурн, ниже Сатурна - ЦДК (TzDQ), Цедек (Tzedeq), Юпитер, ниже Юпитера - МАДИМ (MADIM), Мадим (Madim), Марс, ниже Марса - ШМШ (ShMSh), Шемеш (Shemesh), Солнце, ниже Солнца - НГХ (NVGH), Ногах (Nogah), Венера, ниже Венеры - ККБ (KVKB), Кокав (Kokav), Меркурий, и ниже Меркурия - ЛБНХ (LBNH), Леванах (Levanah), Луна, которая является самой низкой из всех Планет.

Должно также знать, что планеты господствуют над днями, чьи названия сходны с ними. То есть, над субботой - Сатурн, над четвергом - Юпитер, над вторником - Марс, над воскресеньем - Солнце, над пятницей - Венера, над средой - Меркурий и над понедельником - Луна.

Управление планет каждым часом следует отсчитывать с момента восхода Солнца в день, который соответствует по названию данной планете. Планет же, которая идет следующей, управляет следующим часом. Таким образом (в субботу), Сатурн управляет первым часом, Юпитер - вторым, Марс - третьим, Солнце - четвертым, Венера - пятым, Меркурий - шестым, Луна - седьмым, и снова восьмым часом управляет Сатурн, а затем и другие планеты по их порядку, который всегда соблюдается.

Обрати внимание, что каждый эксперимент или магическая операция должны быть выполнены под [управлением соответствующей] Планеты, и обычно в час, который относится к ней же. Например:

В дни и часы Сатурна , ты можешь проводить эксперименты по вызыванию Душ их Преисподней, но только тех, кто умер естественной смертью. Также в эти дни и часы ты можешь совершать магическую работу для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в строительстве, а также для того, чтобы получить личного Духа, который будет заботиться о тебе, пока ты спишь, и для того, чтобы преуспеть или не преуспеть в делах, в том, что тебе принадлежит, а также, чтобы обрести знание о товарах, семенах, плодах и подобных вещах, и для того, чтобы привнести разрушение и вызвать смерть, посеять ненависть и споры.

Дни и часы Юпитера подходят для того, чтобы обрести почести, получить богатство, установить дружеские отношения, сохранить здоровье, и достичь всего, что ты можешь пожелать.

В дни и часы Марса ты можешь проделать эксперименты, относящиеся к войнам, для того, чтобы добиться военной славы, приобрести храбрость, сокрушить врагов, а еще - спровоцировать разрушения, резню, жестокость, раздоры, ранить и убивать.

Дни и часы Солнца очень хороши для совершенных экспериментов, относящихся к мирским благам, надежде, выгоде, благосостоянию, предсказаниям, покровительству принцев, уничтожению враждебных чувств и обретению друзей.

Дни и часы Венеры хороши для установления дружбы, для добрых дел и любви, для радостных и приятных поступков, а также для путешествий.

Дни и часы Меркурия хороши для того, чтобы обрести красноречие и интеллект, быть умелым в делах, для науки и предсказаний, чудес, видений, и ответов относительно будущего. Под покровительством этой планеты ты можешь также заниматься кражами, литературной работой, обманом, торговлей.

Дни и часы Луны хороши для посольств, путешествий, посланий, сообщений, навигации, примирений, любви, и приобретения товаров, доставленных водным путем.

Ты должен тщательно заботиться о соблюдении всех предписаний, содержащихся в этой главе, если ты жаждешь преуспеть, понимая, что точность воспроизведения Магической науки зависит от этого.

Часы Сатурна , Марса и Луны одинаково хороши для того, чтобы общения и разговора с Духами, также как часы Меркурия - для того, чтобы с помощью Духов вернуть украденное.

Часы Марса можно использовать для вызывания душ из Преисподней, особенно тех, что были убиты в сражении.

Часы Солнца , Юпитера и Венеры пригодны для подготовки любых операций, имеющих отношение к любви, добрым поступкам и обретению невидимости, и как будет дальше показано более подробно, к ним должны быть добавлены другие вещи подобной природы, которые содержатся в нашей работе.

Часы Сатурна и Марса , а также дни, в которые Луна соединена с ними [соединение означает нахождение в том же самом градусе Зодиака, оппозиция - на 180 градусов, квадрат - на 90 градусов по отношению друг к другу], или когда она находится в оппозиции по отношению к ним, или в аспекте квадрата, прекрасно подходят для того, чтобы провести эксперименты, связанные с ненавистью, враждой, ссорой, разногласиями и другими подобными операциями, о которых будет сказано ниже в этой работе.

Часы Меркурия хороши для выполнения экспериментов, относящихся к играм, подшучиваниям, насмешкам, спортивным состязаниям и т.п.

Часы Солнца , Юпитера и Венеры особенно в те дни, которыми управляют эти планеты, хороши для всех экстраординарных, необыкновенных и тайных операций.

Часы Луны подходят для экспериментов, относящихся к возвращению украденной собственности, для получения ночного зрения, для вызывания Духов во сне, и для совершения действий, связанных с водой.

Часы Венеры к тому же полезны для бросания жребия, изготовления ядов и всего, что имеет природу Венеры, а также для приготовления порошков, вызывающих безумие, и иных подобных вещей.

Но чтобы эффект от магической операции был наиболее сильным, тебе следует соблюдать не только часы, но также и дни планет, потому что тогда эксперимент всегда будет более успешен, тебе следует соблюдать все правила, указанные ниже, потому что, если ты упустишь какое-то условие, то никогда не достигнешь успеха в магическом искусстве.

Для дел, относящихся к Луне , например, вызова Духа, некромантической работы, возвращения украденной собственности, необходимо, чтобы Луна находилась в Земном Знаке: в Тельце , Деве или Козероге .

Для обретения любви, благосклонности и невидимости, Луна должна находиться в Огненном Знаке: в Овне , Льве или Стрельце .

Для [вызывания] ненависти, разногласий и разрушений Луна должна быть Водяном Знаке: в Раке , Скорпионе или Рыбах .

Для экспериментов особой природы, которые невозможно классифицировать, Луна должна быть в Воздушном Знаке: в Близнецах , Весах или Водолее .

Но, если это покажется тебе трудным для выполнения, то достаточно учитывать момент, когда Луна загорается или соединяется с Солнцем, особенно, когда она только выходит из-за его лучей и становится видимой. Ибо тогда хорошо проводить любые эксперименты, связанные с созиданием и любыми другими действиями. Вот почему время от новолуния до полнолуния подходит для того, чтобы выполнить любой из экспериментов, о которых мы говорили выше. Но ее уменьшение или убывание подходит для операций, связанных с войной, беспорядками и разногласиями. А период, когда она почти не видна, подходит для экспериментов, связанных с обретением невидимости и со смертью.

Ты должен твердо уяснить, что нельзя ничего начинать, когда Луна соединена с Солнцем, понимая, что это [время] является чрезвычайно неудачным, и поэтому ты ничего не добьешься, но, когда Луна покидает его лучи и яркость ее возрастает, ты можешь исполнить все, что пожелаешь, соблюдая, однако, правила, данные в этой главе.

К тому же, если ты пожелаешь разговаривать с Духами, то следует делать это в день и час Меркурия, и пусть Луна и Солнце находятся в Воздушном Знаке.

И тогда удались в тайное место, где никто не сможет тебя увидеть или помешать провести эксперимент, желал бы ты исполнить его днем или ночью. Но, если ты пожелаешь работать ночью, заверши свою работу в эту же ночь, если же днем, имея в виду, что день начинается с восходом Солнца, то - в этот же день. Но начинать следует в Час Меркурия.

Поскольку никакой эксперимент по общению с Духами не может быть проведен без заранее созданного круга, поэтому, чтобы разговаривать с Духами, ты должен узнать, как построить специальный круг, который следует окружить еще одним магическим кругом для лучшей защиты и эффекта.

ГЛАВА III

ОБ ИСКУССТВЕ ОПЕРАЦИЙ

Если ты желаешь преуспеть, необходимо проделать следующие эксперименты и операции в соответствующие дни и часы, с должной торжественностью и церемониями, которые описаны в последующих главах.

Эксперименты бывают двух видов, первый, как я уже говорил, может быть легко выполнен без круга. В этом случае можно не соблюдать всех правил, описанных в соответствующих главах. Второй - без круга никоим образом не даст результата, и чтобы достичь эффекта, необходимо выполнить все приготовления, которые Мастер Магии и его ученики должны исполнить до создания круга [вариант, манускрипт Sloane MSS. 3091: "или до того, как встанут в круг" ].

Перед началом работы Мастер и его ученики должны в течении девяти дней полностью воздерживаться от чувственных удовольствий, а также от пустых и глупых разговоров, как описано в четвертой главе второй книги. Шесть из этих девяти дней он должен часто молиться и исповедываться, как это предписано. На седьмой день Мастер должен в одиночестве отправиться в тайное место, полностью раздеться, омыть себя с головы до ног освященной и очищенной водой, кротко и искренне творя молитву: "O, Господь Адонай...", как это описано во второй главе второй книги.

Завершив молитву, Мастер должен выйти из воды и облачиться в одеяние белого полотна, чистого и незапятнанного, и затем ему следует вместе с учениками отправиться в тайное место, повелев им там полностью раздеться. Когда они снимут свои одежды, он должен взять очищенную воду и полить ее на их головы так, чтобы она омыла тело полностью, до ног. Омывая их, Мастер должен сказать: "Да возродитесь вы обновленными, омытыми и чистыми...", как это описывается в третьей главе второй книги.

После этого ученики должны одеться, подобно своему Мастеру, в одеяния из белого полотна, чистого и незапятнанного, и три последующих дня Мастер и его ученики должны поститься, соблюдать святость и творить молитвы, указанные во второй главе второй книги.

Важно, чтобы три последующих дня погода была спокойной, не было ветра и облаков, мчащихся по небу. В последний день [перед началом магической работы] пусть Мастер вместе со своими учениками отправится к тайному источнику или к течению реки. Там каждый должен снять с себя одежду и омыться с должной торжественностью, как это указано во второй книге. И когда омоются и очистятся, каждый должен облачиться в одеяние из белого полотна, чистое и незапятнанное, творя молитвы и церемонии, описанные во второй книге. После этого пусть Мастер в одиночестве исповедуется. А потом, в знак раскаяния, Мастер должен поцеловать учеников в лоб, и каждый из них пусть поцелует другого. Затем Мастер должен воздеть свои руки над учениками в знак прощения, освобождения [от грехов] и благословения их. Далее он пусть он распределит между учениками инструменты, необходимые для Магического Искусства, которые каждый из них должен принести в круг.

Первый ученик должен нести кадило, благовония и пряности, второй - книгу, бумагу, перо, чернила и различные зловонные вещества или нечистые материалы, третий - нож и серп Магического Искусства, фонарь и свечи, четвертый - псалтырь и остальные инструменты, пятый - тигель или жаровню, и древесный уголь или иное топливо, сам Мастер должен нести посох, а также жезл или прут. Распределив, таким образом, необходимые вещи, Мастер вместе с учениками должен отправиться в назначенное место, где они намерены создать круг для Магических операций и экспериментов, по пути повторяя молитвы и торжественные речи, которые приведены во второй книге.

Когда Мастер с учениками достигнет назначенного места, он должен зажечь огонь и совершить очищение, как указано во второй книге, после чего он должен зажечь свечу и поместить ее в фонарь, который держит ученик, чтобы освещать Мастера во время его работы. Теперь Мастер Магии, всякий раз, когда ему будет необходимо поговорить с Духом для достижения какой-либо цели, должен создавать специальные круги, которые должны несколько различаться и иметь определенные особенности, в зависимости от специфики эксперимента. Чтобы преуспеть в создании такого магического круга, для большей безопасности и эффективности, ты должен действовать следующим образом:

СОЗДАНИЕ КРУГА

Возьми нож, серп или меч Магического Искусства, освященные так, как будет рассказано во второй книге. Этим ножом или серпом Искусства ты должен описать вокруг уже созданного внутреннего круга второй - на расстоянии одного фута от первого, и имеющего тот же самый центр [в результате должно появиться два круга, расположенных между тремя круговыми линиями]. Между первой и второй круговыми линиями [то есть, внутри пространства шириной в фут] начерти против каждой стороны света священные и почитаемые символы святой буквы Тау. А между второй и третьей круговыми линиями, [то есть, внутри внешнего круга], которые ты должен нарисовать инструментом Магического Искусства, изобрази четыре шестиугольных пентакля [в большинстве рукописей под этим подразумеваются гексаграммы], а между ними ты должен вписать четыре ужасных и великих Имени Бога, то есть:

Между Востоком и Югом - Высочайшее Имя IHVH , Тетраграмматон,
Между Югом и Западом - Неотъемлемое Тетраграмматическое Имя AHIH , Эхейе,
Между Западом и Севером - Имя Власти ALIVN , Элион,
И между Севером и Востоком - Великое Имя ALH , Элоа.

Эти Имена имеют высшую важность в списке Сфирот, 22 [путей] и их Наивысших Эквивалентов.

Кроме того, ты должен вписать эти круги в два квадрата, углы которых необходимо сориентировать по четырем сторонам света, расстояние между линиями внешнего и внутреннего квадрата должно составлять половину фута. Крайние углы внешнего квадрата должны стать центрами для четырех кругов, размер или диаметр которых должен составлять один фут. Все их надо изобразить ножом или освященным инструментом магического искусства. И внутри этих четырех кругов ты должен написать четыре Священных Имени Бога в следующем порядке:

На Востоке - AL , Эл,
На Западе - IH , Йах,
На Юге - AGLA , Агла,
И на Севере ADNI , Адонай.

Между этими двумя квадратами Наименование Тетраграмматона должно быть написано так, как показано на рисунке.

Или же он может их прочесть перед тем, как начертить круг.

Когда круг создан и окурен, как это описано в главе "Окуривание" второй книги, Мастер должен вновь собрать учеников, ободрить и успокоить их, укрепить их дух и расставить их по четырем сторонам света, а затем призвать их не бояться ничего и не сходить со своего места. Ученик, который находится на востоке, должен иметь перо, чернила, бумагу, шелк и белый хлопок, все должно быть чистым и пригодным для работы. Кроме того, каждый из учеников должен иметь новый меч (помимо освященного Меча Магического Искусства) и держать руку на его рукояти, им не следует ни в коем случае оставлять свое место или передвигаться внутри него.

После этого Мастер должен покинуть круг, зажечь уголь в глиняных горшках и поместить на них кадила по четырем сторонам света, также он должен держать в руке освященную тонкую восковую свечу, ему следует зажечь ее и поставить в скрытое и секретное место, подготовленное для этого. После того, как он сделает все это, пусть возвращается и замыкает круг.

Мастер должен еще раз обратиться к ученикам, и объяснить им все, что они должны делать и все, за чем они должны следить, а они должны пообещать и поклясться все это выполнить.

И тогда Мастер да произнесет эту молитву:

МОЛИТВА

Пусть, после того, как мы вступили сюда со всем смирением, Господь Всемогущий войдет сюда и привнесет в этот круг вечное счастье, Божественное процветание, совершенную радость, несказанное милосердие и вечное блаженство. Пусть все демоны покинут это место, особенно те, которые мешают этой работе, и пусть Ангелы Мира помогают и защищают этот круг, из которого уйдут все разногласия и споры. Ниспошли нам, О, Господь, Свое Святейшее Имя и благослови нашу речь и наше собрание. Освяти, O, наш Господь Бог, наше смиренное вхождение сюда, О, Ты, Благословенный и Святой, пребывающий во веки веков! Аминь.

После этого пусть Мастер, стоя на коленях, скажет следующее:

МОЛИТВА

O, Господь Бог, Всемогущий и Милосердный, Ты, кто не желает смерти грешника, а хочет, чтобы тот отвернулся от зла и жил, предоставь нам и даруй свою благосклонность, благословение и освяти эту землю и этот круг, который здесь начертан, с самыми мощными и святыми Именами Бога. Я заклинаю и тебя, O, Земля, Святейшим Именем АШЕР ЭХЕЙЕ (ASHER EHEIEH), вошедшим в этот круг, созданный моей рукой. И путь Господь, Господь Адонай (ADONAI), благословит это место всем могуществом Небес, чтобы непристойный или нечистый дух не смог вступить в этот круг или причинить вред любому человеку, находящемуся в нем, благодаря Господу Богу Адонаю (ADONAI), кто живет вечно во Веки Веков. Аминь.

Я молю тебя, O, Господь Бог, Всемогущий и Милосердный, чтобы ты удостоил этот круг благословения, и все это место, и всех тех, кто находится там, и чтобы ты послал нам - тем, кто служит тебе и лишь перечисляет чудеса твоего закона, благого Ангела для нашей защиты, избавь нас от любой враждебной силы, сохрани нас от зла и от бедствий, позволь О, Господь, пребывать нам в этом месте в полной безопасности благодаря Тебе, O, Господь, Кто живет и царствует во веки веков. Аминь.

Пусть Мастер теперь встанет и увенчает свою голову короной, сделанной из бумаги (или любого другого подходящего материала), на которой должны быть написаны (цвет и необходимые материалы мы опишем позже) следующие четыре Имени: АГЛА (AGLA), АГЛАИ (AGLAI), АГЛАТА (AGLATA), АГЛАТАИ (AGLATAI). Эти Имена должны быть помещены спереди, сзади и по бокам.

Также Мастер должен иметь с собой в круге все пентакли или медальоны, необходимые для его цели, и описанные ниже, которые должны быть созданы согласно правилам, данным в главе о магических фигурах. Их следует начертать пером на девственной бумаге; чернилами, кровью или красками, приготовленными должным способом, который мы впоследствии опишем в главах, касающихся этих предметов. Возьмите лишь те пентакли, которые необходимы, их следует пришить к льняной одежде на груди освященной иглой Искусства, нитью, которую соткала юная девушка.

Затем пусть Мастер повернется на Восток (если нет необходимости избрать обратное направление, или если он не желает вызвать Духа, который принадлежит другой стороне света), и громким голосом провозгласит Заклинание, содержащееся в этой главе. А если Духи будут непослушны и не появятся, он должен встать прямо, взять изгоняющий нож Искусства, с помощью которого он начертил круг, и воздеть нож к небу, как если бы он желал нанести удар и вонзить нож в воздух, и произнести заклинание Духов. Затем пусть он приложит свою правую руку с ножом к пентаклям или медальонам, созданными из девственной бумаги или нарисованными на ней, которые закреплены или вышиты у него на груди, и пусть он опустится на колени и произнесет следующее заклинание:

ЗАКЛИНАНИЕ

O, Господь, услышь мою молитву и позволь моей мольбе долететь до тебя. O, Всемогущий Господь Бог, который правил перед началом веков, и Кто своей Божественной мудростью и единственным словом создал небеса, землю, и море, и все что в них, видимое и невидимое, я восхваляю Тебя, я благословляю Тебя, я преклоняюсь перед Тобой, я прославляю Тебя, и я молю Тебя быть сейчас милосердным ко мне, несчастному грешнику, ибо я - творение рук Твоих. Спаси меня и направь меня Твоим Святым Именем, Ты, для кого ничто не является трудным, но все возможно, освободи меня от тьмы моего невежества, и позволь мне пойти дальше. Просвети меня искрой Твоей Бесконечной Мудрости. Избавь меня от скверны жадности и зла пустословия. Дай мне, Твоему слуге, мудрость понимания, проникновенное и чуткое сердце, чтобы я мог овладеть и постичь все науки и искусства, дай мне способность слышать, и силу памяти, чтобы сохранить их, чтобы я мог исполнить свои желания, и понимать, и изучать все трудные, но столь желанные науки, а также, чтобы я был способен постичь все скрытые тайны Святого Писания. Дай мне силу постичь их, так, чтобы я был способен нести свои слова с терпением и смирением для обучения других, как Ты повелел мне.

O, Господи, Отец, Всемогущий и Милосердный, Кто сотворил все вещи, Кто знает и постигает их полностью, для Кого ничто не скрыто и все возможно, я молю о Твоем милосердии для меня и для Твоих слуг, поскольку Ты видишь и хорошо знаешь, что мы исполняем эту работу не для того, чтобы испытать Твою Силу и Твою Власть, как если бы сомневались в них, а потому что желаем знать и понимать суть всех скрытых вещей. Я молю Тебя явить доброту, чтобы быть благосклонным к нам, Твоим Сиянием, Твоим Великолепием и Твоей Святостью, и Твоим Святым, Ужасным и Невыразимым Именем ИАХ (IAH), от которого весь мир содрогается, и Страхом, с которым все существа повинуются Тебе. Даруй нам, O, Господь, возможность ответить на Твое милосердие, чтобы так мы могли обрести полную уверенность и знание Твое, и чтобы Духи проявились здесь в нашем присутствии, и чтобы к нам явились те, что добры и миролюбивы, и чтобы они были послушны Твоим приказам, благодаря Тебе, O, Святейший АДОНАЙ (ADONAI), Царство которого пребудет всегда, и чья Власть продлится во веки веков. Аминь.

Произнеся искренне все эти слова, Мастер должен подняться и приложить свои руки к пентаклям. При этом пусть один из его товарищей держит книгу открытой перед ним, а Мастер, воздев глаза к небесам, и поворачиваясь по очереди в разные стороны света, произнесет:

O, Господь, будь мне надежной опорой против всех проявлений и нападений Злых Духов.

После этого, снова повернувшись по очереди в разные стороны света, он должен произнести следующие слова:

Вот Символы и Имена Создателя, которые несут вам Ужас и Страх. Повинуйтесь мне властью этих Святых Имен и этими Секретными Символами Тайного Тайных.

Когда это произнесено и совершено, ты увидишь, что духи приблизились и подступили со всех сторон света. Но если они не появились, задерживаются или чем-то заняты, и поэтому не могут или не желают явиться, тогда снова выполни окуривание, а (ученики) снова должны, в соответствии с особым порядком, коснуться своих мечей. И Мастер, ободряя учеников, должен снова прочертить круг Ножом Искусства, и воздеть этот нож к небу, как если бы он желал нанести удар и пронзить воздух. После этого он должен приложить свою руку к пентаклям, и, встав на колени перед Высочайшим, повторить со смирением следующую Исповедь, это должны также сделать его ученики, и им следует произнести это тихим и смиренным голосом, так, чтобы их было едва слышно.

ГЛАВА IV

ИСПОВЕДЬ, КОТОРУЮ ДОЛЖЕН ПРОИЗНЕСТИ ЗАКЛИНАТЕЛЬ

O, ГОСПОДЬ Небес и Земли, перед Тобой я признаю свои грехи, и оплакиваю их, сокрушаюсь и простираюсь ниц перед тобою. Ибо я грешил пред Тобою гордыней, алчностью и безграничным желанием почестей и богатства, бездельем, ненасытностью, жадностью, распущенностью, и пьянством, поскольку я оскорбил Тебя всеми видами грехов плоти, прелюбодеяниями, и осквернениями, которые я совершил сам, и соглашался с тем, что совершали другие, кощунством, воровством, грабежом, клятвопреступлениями, и убийством, использованием во зло своего имущества, своим расточительством, грехами, которые я совершил против Упованья и Милосердия, своими злыми советами, лестью, мздоимством и нечестным распределением товаров, которыми я владел, отказом в милостыне и плохим обращением с бедными, в несчастьях которых я был повинен, моим нежеланием посещать заключенных, тем, что не устраивал похороны мертвым, не принимал бедных, не кормил голодных, не давал воды измученным жаждой, никогда не соблюдал Шаббат и другие празднества, не жил целомудренно и набожно в эти дни, легко соглашался с теми, кто подстрекал меня к злым делам, причинял вред вместо того, чтобы помогать тем, кто просил меня об этом, отказывался слышать вопли бедных, не уважал старцев, не держал свое слово, не повиновался родителям, не благодарил тех, кто делал для меня добро, потворствовал себе в чувственных удовольствиях, непочтительно вел себя в Божьем Храме, совершая там непристойные жесты, вступая туда без почтения, ведя там тщетную и пустую беседу, презирая священные сосуды храма, превращая святые Церемонии в потеху, касаясь и вкушая святой хлеб нечистыми губами и нечестивыми руками, небрежено совершая свои молитвы и поклонения.

И я испытываю отвращение к преступлениям, которые я совершил злыми помыслами, тщетными и нечестивыми размышлениями, ложными подозрениями и опрометчивыми суждениями, злым согласием, которым я с готовностью отвечал на совет нечестивых, жаждой нечистых и чувственных удовольствий, своими праздными словами, своей ложью и своим обманом, своими ложными клятвами, которые я приносил различными способами, и своим непрерывным злословием и клеветой.

И я питаю отвращение к преступлениям, в которых я соучаствовал, к предательству и спорам, к которым я подстрекал, своему любопытству, жадности, вранью, насилию, проклятиям, сплетням, богохульствам, пустословию, оскорблениям и обманам, моим грехам против Бога, которые я совершил в нарушение десяти заповедей, к пренебрежению своими обязанностями и обязательствами, и стремлением заполучить любовь Бога и своего ближнего.

Также, я испытываю отвращение к грехам, которые я совершил всеми моими чувствами - зрением, слухом, вкусом, обонянием и осязанием, любым способом, которым человеческая слабость может оскорбить Создателя, моими плотскими мыслями, делами и помышлениями.

Я смиренно признаю, что грешил, и признаю себя в глазах Бога самым большим преступником из людей.

Я обвиняю себя пред Тобой, O, Господь, и я поклоняюсь тебе со всем смирением. O, вы, Святые Ангелы, вы, Дети Бога, в вашем присутствии я открываю свои грехи, чтобы мой Враг не мог иметь никакого преимущества передо мной, и не смог упрекнуть меня в последний день, чтобы он не смог сказать, что я скрыл свои грехи и обличить меня перед Богом, но, напротив, чтобы я обрел радость на я Небесах, как тот, кто признал свои грехи пред Тобой.

O, Всемогущий и Всесильный Отец, позволь мне благодаря Твоему безграничному Милосердию увидеть и узнать всех Духов, которых я вызываю, чтобы с их помощью я мог осознать свою волю и увидеть свое желание исполненным, благодаря твоему Верховному величию и твоей невыразимой и вечной славе, Того, кто есть и пребудет вечно Безупречным и Невыразимым Всеобщим Отцом.

Исповедь должна быть завершена с великим смирением и от всего сердца, затем Мастер да произнесет следующую молитву:

МОЛИТВА

O, Бог Всемогущий, Бог Вечный, Отец всех Существ, распространи на меня Божественную силу Твоего милосердия, ибо я - Твое творение. Я молю Тебя защитить меня от врагов и утвердить во мне истинную и твердую веру.

O, Господь, Тебе я вверяю свое Тело и Душу, на тебя одного уповаю, на тебя возлагаю свои надежды, O, Господь мой Бог, помоги мне, O, Господь, услышь меня в день и час, когда я призову Тебя. Заклинаю Тебя Твоим Милосердием, чтобы ты не оставил меня в забвении, не покинул меня. O, Господь, будь мне опорой, Ты, кто есть Бог моего спасения. O, Боже, сделай так, чтобы мое новое сердце пребывало в согласии с Твоей любовной заботой. O, Господь, яви мне дары, которых я жду от Тебя, O, мой Бог и мой Повелитель, Ты, Кто живет и правит во веки веков. Аминь.

O, Господь Бог Всемогущий, кто сотворил для себя великую и Невыразимую Мудрость, и кто остается вечным перед бесчисленными Эпохами, Ты, кто при Рождении Времени создал Небо и Землю, Море и все, что в них, Ты, кто оживил Дыханием Уст Своих все сущее, я восхваляю Тебя, я благословляю Тебя, я поклоняюсь Тебе и я прославляю Тебя. Будь благосклонен ко мне - тому, кто всего лишь несчастный грешник, и не презирай меня, спаси меня и помоги мне, ибо я - создание рук Твоих. Я заклинаю и молю Тебя Твоим Святым Именем изгнать из меня Духа темного невежества и просветить меня Огнем Твоей Мудрости, избавь меня от всех злых желаний, и пусть в моей речи не будет глупости. O, Ты, Бог Живой, чья Слава, Честь и Царство да пребудут во веки веков. Аминь.

ГЛАВА V

МОЛИТВЫ И ЗАКЛИНАНИЯ

МОЛИТВА

O, ГОСПОДЬ Бог, Святой Отец, Всемогущий и Милосердный, Кто создал все вещи, Кто знает все и может сделать все, от Кого ничто не сокрыто, и для Которого все возможно, Ты, кто знает, что мы исполняем эти церемонии не для того чтобы испытать Твою власть, но чтобы проникнуть в знание скрытых вещей, мы молим Тебя твоим Святым Милосердием дать возможность и разрешить, чтобы мы могли прийти к пониманию этих тайных вещей, какой бы природы они ни были, с Твоей помощью, O, Святейший АДОНАЙ (ADONAI), чье Царство и Власть не будут иметь конца во веки веков. Аминь.

Закончив Молитву, пусть Заклинатель приложит руку к пентаклям, пока один из учеников держит перед ним открытую книгу, в которой написаны молитвы и заклинания, предназначенные для обуздания, подчинения и порицания Духа. Затем Мастер, поворачиваясь к каждой стороне света и воздевая глаза к небесам, произносит:

O, Господь, будь для меня надежным убежищем от взгляда и нападений Злых Духов.

Затем пусть он вновь повернется к каждой из четырех сторон света, всякий раз произнося следующие слова:

Вот Символы и Имена Создателя, которые вызовут у вас ужас и трепет вовеки. Поэтому повинуйтесь, силою этих Святых Имен и этого Тайного Тайных.

После этого он увидит Духов, которые появятся со всех сторон. Но если они заняты в каком-то другом месте или же они не могут, или не хотят явиться, тогда пусть он начнет снова вызывать их следующим образом. И пусть Заклинатель будет уверен, что даже если духи в находятся огне и скованы железными цепями, они не могут уклониться от того, чтобы прибыть и выполнить его желание.

Необходимо прочесть следующее заклинание, которое должно их вызвать

ЗАКЛИНАНИЕ

O, Духи, я заклинаю вас Властью, Мудростью и Добродетелью Божественного Духа, вечным Божественным Знанием, бесконечным Божественным Милосердием, Силой Бога, Величием Бога, Единством Бога; и Святым Именем Бога ЭХЕЙЕ (EHEIEH), который является корнем, основой, источником и первоначалом всех других Божественных Имен, откуда все они берут свою жизнь и свои свойства, которое призывал Адам, чтобы приобрести знание всех сотворенных вещей.

Я заклинаю вас Неделимым Именем ИОД (IOD), означающим и выражающим Простоту и Единство Божественной Природы, которое призывал Авель, чтобы спастись от рук своего брата Каина.

Я заклинаю вас Именем ТЕТРАГРАММАТОН ЭЛОХИМ (TETRAGRAMMATON ELOHIM), выражающим и обозначающим Великолепие Высочайшего Величия, которое произнес Ной, спасаясь, и защитил себя и домашних своих от Вод Потопа.

Я заклинаю вас Именем Бога ЭЛЬ (EL), Сильным и Чудесным, которое означает Милосердие и Великодушие Его Божественного Величия, которое призвал Авраам, и был сочтен достойным покинуть Ур халдеев.

Я заклинаю вас всемогущим Именем ЭЛОХИМ ГИБОР (ELOHIM GIBOR), которое являет Силу Бога, Господа Всемогущего, кто наказывает преступления злых, кто ищет и взыскует за беззаконие отцов с детей до третьего и четвертого колена; которое призвал Исаак, и был сочтен достойным спастись от Меча своего отца Авраама.

Я заклинаю вас святейшим Именем ЭЛОАХ ВА-ДААТ (ELOAH VA-DAATH), которое призвал Иаков, когда его постигло большое горе, и он был сочтен достойным носить Имя Израиля, которое обозначает Победитель Бога; и он был избавлен от ярости своего брата Исава.

Я заклинаю вас могущественнейшим Именем ЭЛЬ АДОНАЙ ЦАБАОТ (EL ADONAI TZABAOTH), что есть Бог Воинств, правящий на Небесах, которое призвал Иосиф, и был сочтен достойным спастись от рук своих братьев.

Я заклинаю вас могущественнейшим Именем ЭЛОХИ ЦАБАОТ (ELOHI TZABAOTH), которое выражает благочестие, милосердие, сияние и знание Бога, которое призвал Моисей, и был сочтен достойным вывести людей Израиля из Египта, из рабства Фараона.

Я заклинаю вас могущественнейшим Именем ШАДДАИ (SHADDAI), которое обозначает исполнение блага для всех; которое призвал Моисей, поразив жезлом море, и оно разверзлось в середине на две части - по правую руку и левую. Я заклинаю вас святейшим Именем ЭЛЬ ХАИ (EL CHAI), которое является именем Живого Бога, силой которого был [заключен] союз с нами, и наше искупление совершено; которое Моисей призвал, и все воды вернулись в свое изначальное состояние и поглотили египтян, так, что ни один из них не спасся, чтобы сообщить об этом в земле Мицраим.

Наконец, я заклинаю всех вас, непокорные Духи, святейшим Именем Бога АДОНАЙ МЕЛЕХ (ADONAI MELEKH), которое призвал Иисус и остановил движение Солнца в своем присутствии, благодаря силе Метратона [искаж. Метатрон ], его главного символа; и [заклинаю] воинствами ангелов, которые не прекращают возглашать днем и ночью: КАДОШ, САДОШ, КАДОШ АДОНАИ ЭЛОХИМ0 ЦАБАОТ (QADOSCH, SADOSCH, QADOSCH, ADONAI ELOHIM TZABAOTH) (что означает: Свят, Свят, Свят Господь Бог Воинств, Твоей Славой наполнены Небеса и Земля); и [заклинаю] Десятью Ангелами, повелевающими Десятью Сфирот, посредством которых Бог доносит и распространяет свое влияние на более низшие вещи, которые есть КЕТЕР (KETHER), ХОКМА (CHOKMAH), БИНА (BINAH), ГЕДУЛА (GEDULAH), ГЕБУРА (GEBURAH), ТИФАРЕТ (TIPHERETH), НЕЦАХ (NETZACH), ХОД (HOD), ЙЕСОД (YESOD) И МАЛКУТ (MALKUTH).

Я заклинаю вас снова, O, Духи, всеми Именами Бога, и всей Его чудесной работой; небесами; землей; морем; глубинами пропасти и тем небесным сводом, который привел в движение сам Божий Дух; [заклинаю] солнцем и звездами; водами и морями, и всем, что они содержат; ветрами, вихрями и бурями; свойствами всех трав, растений и камней; всем, что находится на небесах, на земле и в Бездне Теней.

Я заклинаю вас снова, и всеми силами принуждаю вас, О, Демоны, в какой бы части мира вы ни находились, чтобы вы не могли укрыться в воздухе, огне, воде, земле или в любой части вселенной, или в любом укромном месте, которое может привлечь вас; но [заклинаю], чтобы вы явились незамедлительно, дабы исполнить наше желание и все то, что мы потребуем от вашей покорности.

Я заклинаю вас снова двумя Скрижалями Закона, пятью книгами Моисея, семью зажженными лампадами на золотом подсвечнике пред Престолом Величия Бога, и [заклинаю] Святой Святых, в которую было позволено войти только КОХЕН ХА-ГАДУЛ (KOHEN ХА-GADUL), то есть Первосвященнику.

Я заклинаю вас Тем, кто сотворил небеса и землю, и кто покрыл небеса своей ладонью, и накрыл землю своими тремя пальцами, кто восседает на херувимах и серафимах, и херувимом, которого называют Керуб, которого Господь поставил и назначил охранять Древо Жизни, вооружив пылающим мечом, после того как человек был изгнан из Рая.

Я заклинаю вас вновь, отступники от Бога, Тем, кто один совершил великие чудеса, Небесным Иерусалимом, и Святейшим Именем Бога из четырех букв, и Тем, кто просвещает и освещает все вещи своим Древним и Невыразимым Именем, ЭХЕЙЕ АШЕР ЭХЕЙЕ (EHEIEH ASHER EHEIEH), чтобы вы немедленно явились, дабы выполнить наше желание, независимо от того, что это будет.

Я заклинаю вас, и я приказываю вам безоговорочно, О, Демоны, в какой бы части вселенной вы не находились, силой всех этих Святых Имен: АДОНАИ (ADONAI), ИАХ (YAH), ХОА (HOA), ЭЛЬ (EL), ЭЛОХА (ELOHA), ЭЛОХИНУ (ELOHINU), ЭЛОХИМ (ELOHIM), ЭХЕЙЕ (EHEIEH), МАРОН (MARON), КАФУ (KAPHU), ЭШ (ESCH), ИННОН (INNON), АВЕН (AVEN), АГЛА (AGLA), ХАЗОР (HAZOR), ЭМЕТ (EMETH), ЙАИ (YAII), АРАРИТА (ARARITHA), ЙОВА (YOVA), ХА-КАБИР (HА-KABIR), МЕССИАХ (MESSIACH), ИОНАХ (IONAH), МАЛ-КА (MAL-KA), ЭРЕЛ (EREL), КУЗУ (KUZU), МАТЦПАЦ (MATZPATZ), ЭЛЬ ШАДДАИ (EL SHADDAI), и всеми Святыми именами Бога, которые были вписаны кровью в знак вечного союза.

Я заклинаю вас вновь другими именами Бога, Святейшими и неизвестными, от коих Имен вы содрогаетесь ежедневно: БАРУК (BARUC), БАКУРАБОН (BACURABON), ПАТАКЕЛЬ (PATACEL), АЛХИГХЕЛЬ (ALCHEEGHEL), АКУАХАИ (AQUACHAI), ХОМОРИОН (HOMORION), ЭХЕЙЕ (EHEIEH), АББАТОН (ABBATON), ХЕВОН (CHEVON), ЦЕБОН (CEBON), ОЙЗРОЙМАС (OYZROYMAS), ХАИ (CHAI), ЭХЕЙЕ (EHEIEH), АЛБАМАХИ (ALBAMACHI), ОРТАГУ (ORTAGU), НАЛЕ (NALE), АБЕЛЕХ (ABELECH) (или ХЕЛЕХ (HELECH)), ЙЕЗЕ (YEZE) (или СЕХЕЗЕ (SECHEZZE), чтобы вы явились пред нами незамедлительно, без каких-либо задержек с каждой стороны света и каждой области мира, чтобы выполнить все, что мы вам прикажем Великим именем Бога.

ГЛАВА VI

БОЛЕЕ СИЛЬНОЕ И МОЩНОЕ ЗАКЛИНАНИЕ

Хорошо, если духи появятся немедленно; в противном случае пусть Мастер откроет освященные пентакли, которые ему следует сделать, чтобы принуждать духов и ими командовать, и которые следует носить на шее, и, взяв медальоны (или пентакли) в левую руку и освященный нож - в правую, и ободрив своих товарищей, он должен произнести громким голосом:

ОБРАЩЕНИЕ

Вот Символы Тайных вещей, знаки, эмблемы и символы Господа Завоевателя; и оружие Всемогущего, чтобы подчинить Силы Воздуха. Я решительно приказываю вам их властью и силой, чтобы вы явились к нам из любой части света, где бы вы ни были, без задержек, и чтобы вы повиновались нам во всем, что мы прикажем вам силой Всемогущего Господа. Явитесь быстро, не задерживаясь, и отвечайте нам со смирением.

Если они появятся в этот момент, покажи им пентакли и прими их с добротой, мягкостью и любезностью; обсуждай и разговаривай с ними, задавай им вопросы и спрашивай их всем, что тебе угодно.

Но если, напротив, они не появляются, тогда возьми освященный нож в правую руку и, сняв священный покров с пентаклей, ударь воздух ножом, как если бы ты желал начать бой, ободри и призови своих товарищей, а затем громким и строгим голосом повтори следующее Заклинание:

ЗАКЛИНАНИЕ

Я снова заклинаю вас и настойчиво приказываю вам; я заставляю, вынуждаю и призываю вас самым могущественным и мощным Именем Бога, ЭЛЬ (EL), сильным и чудесным, Богом Справедливым и Честным, я заклинаю вас и приказываю вам явиться пред нами немедленно, без задержки, без шума, уродства и не отвратительными, а кроткими и учтивыми.

Я заклинаю вас снова, и настойчиво призываю вас, приказывая вам силой и яростью Того, кто произнес и это свершилось; и всеми этими именами: ЭЛЬ ШАДДАИ (EL SHADDAI), ЭЛОХИМ (ELOHIM), ЭЛОХИ (ELOHI), ЦАБАОТ (TZABAOTH), ЭЛИМ (ELIM), АШЕР ЭХЕЙЕ (ASHER EHEIEH), ЙАХ (YAH), ТЕТРАГРАММАТОН (TETRAGRAMMATON), ШАДДАИ (SHADDAI), которые означают Бога, Высочайшего и Всемогущего, Бога Израиля, благодаря которому, совершив все наши операции, мы будем преуспеем во всех трудах рук наших, видя, что Бог ныне и присно и во веки с нами, в нашем сердце и в наших устах; и Его Святым Именам, и силой Высочайшего Бога, мы выполним нашу работу.

Явитесь немедленно без всякого изъяна или уродства пред нами, предстаньте не в чудовищном облике, а в приятном виде или обличье. Явитесь, ибо мы страстно заклинаем вас Именем ИАХ (IAH) и ОН (ON) которое Адам сказал и услышал; Именем ЭЛЬ (EL) которое Ной услышал и спасся со всем своим семейством от Потопа; Именем ИОД (IOD) которое Ной услышал и познал Бога Всемогущего; Именем АГЛА (AGLA), которое Иаков услышал и увидел Лестницу, которая касалась Небес, и Ангелов, которые поднимались и спускались по ней, откуда он назвал это место Божьей Обителью и Вратами Небес;

и Именем ЭЛОХИМ (ELOHIM) и во ИМЯ ЭЛОХИМ (ELOHIM), которое Моисей произнес, призвал и услышал на Горе Бога Хориве, и он был сочтен достойным услышать, что он говорит от неопалимой купины; и Именем АЙН СОФ (AIN SOPH), которое Аарон услышал и сразу обрел красноречие, мудрость и знание; и Именем ЦЕБАОТ (TZABAOTH), которое Моисей произнес и призвал, и все водоемы, и реки сделались кровью повсюду на земле Египетской; и Именем ИОД (IOD), которое Моисей произнес и призвал, и поднялась пыль по земле, и люди, и животные были поражены болезнью; и Именем ПРИМЕУМАТОН (PRIMEUMATON), который Моисей произнес и призвал, и выпал великий град по всей земле Египетской, уничтожая виноградные лозы, деревья, и лес, который был в той стране; и Именем ИАФАР (IAPHAR), которое Моисей услышал и призвал, и немедленно начался великий мор по всей земле Египтской и умерли все ослы, волы, и овцы египтян; и Именем АБАДДОН (ABADDON), которое Моисей призвал и воздел пыль к небесам, и немедленно хлынул ливень на людей, рогатый скот и стада овец так, что они умерли повсюду на земле Египетской;

и Именем ЭЛИОН (ELION), которое Моисей призвал, и выпал такой великий град, которого никогда не было с начала мира, так что люди и стада, и все, что было в полях, погибли и умерли повсюду по всей земле Египетской. И Именем АДОНАИ (ADONAI), которое Моисей призывал, и по всей земле Египетской появилось столь большое количество саранчи, что, они пожирала и поглотила все запасы; и Именем ПАТЕОН (PATHEON), который призывал, и возникла настолько кромешная, страшная и ужасная тьма по всей земле Египетской, на три дня и три ночи, что почти все, кто оставался жив, умерли; и Именем ИЕСОД (YESOD) и во ИМЯ ИЕСОД (YESOD) которое Моисей призвал, и в полночь все первенцы и людей, и животных умерли; и Именем ИЕШИМОН (YESHIMON), которое Моисей назвал и призвал, и Красное море расступилось, разделившись на двое; и именем ХЕСИОН (HESION), которое Моисей призвал, и вся армия Фараона утонула в водах; и Именем АНАБОНА (ANABONA), которое Моисей услышал на Горе Синай и был сочтен достойным получить и обрести каменные скрижали, написанные рукой Господа Творца; и Именем ЭРЕГИОН (ERYGION), который Иисус, призывал, когда он боролся против моавитян, он поразил их и одержал победу; и Именем ХОА (HOA), которое Давид призвал и был вызволен из рук Голиафа; и именем ЙОД (YOD), которое Соломон произнес, и призвал, и был сочтен достойным просить и получить во сне Невыразимую Премудрость Господа; и Именем ЙИАИ (YIAI), которое Соломон произнес, и призвал, и был сочтен достойным властвовать надо всеми Демонами, Властями, Могуществами и Силами воздуха.

Этими и всеми другими Именами Бога, Всемогущего, Святого, Живого и Истинного, мы властно повелеваем вам - тем, кто из-за своего собственного греха был изгнан из Царства Небесного, и прочь от его Престола; Ими, которые сбросили вас в глубочайшие пропасти преисподней, мы приказываем вам смело и решительно; и тем ужасным Днем Страшного Суда, когда все умершие восстанут из земли, чтобы внимать Слову Божьему и слышать его, и облекутся плотью и предстанут пред лицом Господа Всемогущего; и тем Последним Огнем, который должен истребить все сущее;

Морем (Стеклянным) [образ из Откровения - прим. переводчика ], которое открыто нам и которое явится пред Ликом Бога; несказанным и невыразимым достоинством, силой, и могуществом Самого Создателя, Его Всемогущей властью и Светом, и Пламенем, которые исходят от Него и пребывают пред Его Ликом; Могуществом Ангелов, которые обитают на Небесах, и величайшей Мудростью Всемогущего Бога; Печатью Давида, Кольцом и Печатью Соломона, которые были открыты ему Высочайшим и Верховным Творцом; и этими Девятью медальонами или пентаклями, которые есть среди наших Символов, что исходят от Небес и дарованы ими, и среди них - Тайное Тайных или Секрет Секретов, который вы также можете созерцать в моей руке, освященный и заклятый должными и необходимыми церемониями. Ими и всеми Тайнами, который Всемогущий скрыл в Сокровищнице Верховной и Высочайшей Мудрости, Его Десницей, и Его чудесной властью; я призываю, заклинаю, и вызываю вас, чтобы вы явились незамедлительно, дабы исполнить в нашем присутствии то, что мы вам прикажем.

Я заклинаю вас снова этим Святейшим Именем, которого вся Вселенная страшится, почитает и благоговеет, которое начертано этими буквами и знаками, ЙОД (IOD), ХЕ (HE), ВАУ (VAU), ХЕ (HE); и последним и ужасным приговором; троном БАЛДАХИА (BALDACHIA) [очевидно, означает "Господь Жизни" - прим. переводчика ]; и этим Святым Именем, ЙИАЛ (YIAI), которое Моисей призвал, и наступило великое правосудие Господа, когда Дафан и Авирон были поглощены чревом земли. Иначе, если Вы противоречите и сопротивляетесь нам, отказываясь повиноваться достоинству и власти этого Имени ЙИАЛ (YIAI), мы проклинаем вас даже в глубине Великой Преисподней, куда мы бросим, швырнем и свяжем вас, если вы не будете покорны Тайне Тайн и Секрету Секретов. АМИНЬ, АМИНЬ. ФИАТ. ФИАТ.

Это заклинание ты должен произнести и исполнить, обратившись на восток, и если они появятся, то ты должен повторить Духам, поворачиваясь на юг, запад и север последовательно, повторяя это четыре раза. И если они не появятся даже теперь, ты должен начертать знак ТАУ [или крест - прим. переводчика] на лбах своих товарищей и произнести:

ЗАКЛИНАНИЕ

Созерцайте снова Символ и Имя Господа Повелителя и Завоевателя, пред которым вся Вселенная пребывает в страхе, содрогается и трепещет, и эти таинственнейшие слова Секретных Тайн и их Действие, Силу и Власть.

Я заклинаю вас вновь, я принуждаю и приказываю вами всеми силами и властью, этим самым мощным и могучим Именем Господа, ЭЛЬ (EL), сильным и чудесным, Им, кто сказал, и это было сделано; и Именем ИАХ (IAH), которое Моисей услышал и был смог говорить с Богом; и Именем АГЛА (AGLA), который Иосиф призвал и был спасен от рук своих братьев; и Именем ВАУ (VAU), которое Авраам услышал и познал Бога Всемогущего; и Именем из Четырех Букв, ТЕТРАГРАММАТОН (TETRAGRAMMATON), которое Иисус произнес и призвал, и был признан достойным и избран вести воинство Израиля в Землю Обетованную;

и Именем АНАБОНА (ANABONA), которым Бог сотворил Человека и всю Вселенную; и Именем АРФЕТОН (ARPHETON) и во ИМЯ АРФЕТОН (ARPHETON), которым Ангелы, служители конца [света], созовут всю Вселенную - в зримом теле и форме, - и соберут (всех людей) вместе звуком Трубы в тот ужасный и страшный Судный день, когда память о зле и безбожии должна погибнуть; и Именем АДОНАИ (ADONAI), которым Бог будет судить человеческую плоть, в которую все люди, хорошие и дурные облекутся снова, и все люди и Ангелы соберутся в эфире перед Богом, который будет судить и осуждать зло; и Именем ОНЕИФЕТОН (ONEIPHETON), которым Бог призовет мертвых и поднимет их снова к жизни; и Именем ЭЛОХИМ (ELOHIM), и во Имя ЭЛОХИМ (ELOHIM), которым Бог нарушит [тишину] и устроит бури повсюду, на всех морях, так, чтобы они выбросили рыбу оттуда, и через день третьей части людей на берегах морей и рек суждено умереть; и Именем ЭЛОХИ (ELOHI), и во Имя ЭЛОХИ (ELOHI), которым Бог осушит моря и реки, так, чтобы люди могли перейти вброд через эти каналы; и Именем ОН (ON) и во Имя ОН (ON), которым Бог восстановит и вернет море, реки, потоки, и ручьи к тому состоянию, в котором они были прежде; и Именем МЕССИАХ (MESSIACH), и во Имя МЕССИАХ (MESSIACH), которым Бог поразит всех тварей, так, чтобы они умерли в один день;

и Именем АРИЭЛЬ (ARIEL), которым Бог уничтожит в один день все здания, так, что камня не останется на камне; и Именем ИАХТ (IAHT), которым Бог бросит один камень на другой, так, чтобы все люди и народы бежали с побережья, и воззвали к нему, сказав, скрой нас и защити нас; и Именем ЭМАНУЭЛЬ (EMANUEL), которым Бог творит чудеса и тварей крылатых и птиц воздушных, соперничающих друг с другом; и Именем АНАЭЛЬ (ANAEL), и во Имя АНАЭЛЬ (ANAEL), которым Бог разрушит горы и заполнит низины, так, чтобы поверхность земли была везде ровной; и Именем ЗЕДЕРЕЗА (ZEDEREZA), и во Имя ЗЕДЕРЕЗА (ZEDEREZA), которым Бог затмит Солнце и Луну, и звезды небес падут; и Именем СЕФЕРИЭЛЬ (SEPHERIEL), которым Бог творит Страшный Суд, точно князь, царственно и триумфально вступающий в свою столицу, препоясанный золотым поясом, и ангелы шествуют перед ним, и все страны и вся Вселенная изумлены и потрясены его обличьем, и пламя движется перед Ним, и огонь, и вихрь окружают Его; и Именем ТАУ (TAU), которым Бог сотворил потоп, и воды поднялись над горами на пятнадцать локтей над вершинами; и Именем РУАХИАХ (RUACHIAH), которым Бог очистит Века; Его повелением Святой дух снизойдет на Вселенную и ввергнет вас, о, непокорные Духи и греховные сущности, в Глубины Адского Озера, в страдание, грязь и трясину, и заключит вас в нечистые и грязные темницы, сковав на веки огненными цепями.

Этими Именами и всеми другими Святыми Именами Бога, пред которыми ни один человек не устоит и не останется в живых, Именами, которые вселяют ужас и трепет в воинства демонов; мы вызываем вас, мы заклинаем вас и приказываем вам, заклиная вас также ужасными и великими Путями Бога [имеются в виду пути на Древе Жизни - прим. перев.] и Его Святой обителью, в которой Он царствует и правит во веки веков. Аминь.

Силой всего, что было названо, мы приказываем вам не таиться где бы то ни было, но явиться сюда быстро без промедления, чтобы исполнить то, что мы вам прикажем. Но если вы все еще не желаете покориться, мы, Властью Всевышнего и Всемогущего Господа, лишаем Вас всех достоинств, состояния, чина и места, которое ныне доставляет вам удовольствие, и низвергаем вас и отправляем вас в Царство огня и серы, на вечные муки. Явитесь же со всех частей земли, где бы вы ни были, и воззрите на Символы и Имена Всепобеждающего Повелителя, которому повинуется все сущее, иначе мы свяжем вас и закуем, несмотря на ваше сопротивление, в нашем присутствии, огненными цепями, ибо те умения, которые дает наше знание и наша операция, пылают огнем, который поглотит вас и будет жечь вечно. Ибо они заставляют содрогаться Вселенную, землю - смещаться, камни - срываться с места. Все сущее повинуется, и непокорные Духи ввергаются в муки властью Верховного Творца.

После этого они обязательно явятся, даже если скованы огненными цепями, если только они не заняты делами чрезвычайной важности, но в этом случае они пошлют к тебе посыльного, у которого ты сможешь узнать, чем занимаются эти Духи и что они собой являют. Но если они не появятся в ответ даже и на это заклинание и останутся непослушны, пусть Мастер Искусства или Заклинатель воспрянет духом и призовет своих товарищей сохранять оптимизм и не отчаиваться в успехе операции; пусть он четырежды ударит воздух освященным Ножом - на все четыре стороны света; и затем пусть он встанет на колени на середине круга, и его товарищи также сделают это на своих местах, и пусть они произнесут вслед за ним тихими голосами, обратившись к востоку, следующие слова:

ОБРАЩЕНИЕ К АНГЕЛАМ

Я заклинаю и прошу Вас, O, Вы, Ангелы Бога, и Вы, Духи Небесные, придите ко мне на помощь; придите и созерцайте знаки Небес, и будьте моими свидетелями перед Всевышним Господом о том, как этот злой и падший Дух, который некогда был вашим товарищем, не желает повиноваться.

Сделав это, пусть Мастер выпрямится и вынудит их, и наложит на них наиболее сильное заклятие, следующим образом.

ГЛАВА VII

САМОЕ СИЛЬНОЕ ЗАКЛИНАНИЕ

Воззрите - мы вновь готовы заклинать вас Именами и Символами Господа, которые укрепляют нас, и силою Высочайшего. Мы приказываем вам и строго предписываем - самыми сильными и могущественными Именами Бога, кто достоин всех восхвалений, восхищения, чести, славы в поколениях, и страха, чтобы вы более не медлили, но явились пред нами без какого-либо шума и смятения, но, напротив, с великим почтением и любезностью, в обличье красивом и человеческом.

И если тогда они появятся, покажи им Пентакли и скажи:

Повинуйтесь, повинуйтесь, посмотрев на Символы и Имена Создателя, будьте любезны, миролюбивы, и повинуйтесь во всем, что мы прикажем вам.

Тогда они немедленно начнут говорить с тобой, подобно тому, как друг говорит с другом. Спрашивай их обо всем, что ты желаешь, твердо, настойчиво, уверенно, и они будут повиноваться тебе.

Но если они не появятся, пусть Мастер не теряет своей храбрости, ибо нет в мире более сильной и великой власти для того, чтобы держать в благоговейном страхе Духа, чем настойчивость. Пусть он, однако, снова проверит и переделает круг и пусть возьмет немного пыли с земли и разбросает ее по четырем сторонам света, и воткнет нож в землю, и пусть встанет на колени, и, повернувшись на север, произнесет:

Во Имя АДОНАИ (ADONAI) ЭЛОХИМ (ELOHIM) ЦАБАОТ (TZABAOTH) ШАДДАИ (SHADDAI), Господа Бога Всемогущих Воинств, пусть мы успешно совершим эту работу нашими руками, и пусть Господь будет с нами в нашем сердце и в наших устах.

Произнеся эти слова на коленях, пусть Мастер после этого встанет и раскинет широко руки, как если бы он желал обнять воздух, и произнесет:

ЗАКЛИНАНИЕ

Святыми Именами Господа, начертанными в этой книге, и другими Святыми и Невыразимыми Именами, которые начертаны в Книге Жизни, мы заклинаем вас, чтобы вы явились к нам быстро, не задерживаясь, без промедления, и явились бы в красивом и приятном обличье и виде, [заклинаем] этими Святыми Именами: АДОНАИ (ADONAI), ЦАБАОТ (TZABAOTH), ЭЛЬ (EL), ЭЛОХИ (ELOHI), ЭЛОХИМ (ELOHIM), ШАДДАИ (SHADDAI), и ЭХЕЙЕ (EHEIEH), ЙОД ХЕ ВАУ ХЕ, которое является Великим Именем Бога ТЕТРАГРАММАТОН (TETRAGRAMMATON), начертанным четырьмя буквами, АНАФОДИТИОН (ANAPHODITION) и Невыразимый, [заклинаем] Богом тех Достоинств и Сил, Который обитает на Небесах, Кто парит над Херувимами, Кто летит на Крыльях Ветра, Им, кому подвластны и Небеса и Земля, Кто сказал, и это было сделано, Кто приказал, и вся Вселенная была сотворена, и Святыми Именами, и во имя Святых Имен, ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), АДОНАИ (ADONAI) ЦАБАОТ (TZABAOTH), и всеми Именами Бога, Живого и Истинного, я повторяю Заклинание, и я заклинаю вас снова, о, злые и непокорные Духи, обитающие в Пропастях Тьмы.

Я заклинаю, я обращаюсь, и я взываю к вам, чтобы вы прибыли и явились перед Престолом Бога, Живого и Истинного, и перед Судом Его Величия и перед Святыми Ангелами Бога, чтобы услышать свой приговор.

Явитесь же Именем и во Имя ШАДДАИ (SHADDAI), который является Господом Всемогущим, сильным, могущественным, восхитительным, возвеличенным, непорочным, чистым, прославленным, добродетельным, великим, справедливым, ужасным, и святым, и Именем и во Имя ЭЛЬ (EL), ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), Кто сотворил и создал мир дыханием Своих уст, Кто поддерживает его Своей Силой, Кто управляет и руководит им Своею Мудростью, и Кто низринул вас из-за вашей гордыни в Землю Тьмы и Мрак Смерти.

Поэтому Именем Бога Живого, Который сотворил небеса наверху и утвердил землю внизу, мы приказываем вам, чтобы вы немедленно и без задержки явились к нам отовсюду - из долин, с гор, с холмов, с полей, из морей, рек, источников, водоемов, ручьев, пещер, гротов, городов, городков, деревень, с рынков, ярмарок, из обителей, бассейнов, дворов, садов, с виноградников, плантаций, из резервуаров, водоемов и со всех уголков земли, где бы вы ни находились на ваших сборищах, чтобы вы могли выполнить и ответствовать нашим требованиям со всей смиренностью и покорностью, этим Невыразимым Именем, которое Моисей услышал и призвал, которое он получил от Бога, находившегося в неопалимой купине, мы заклинаем вас повиноваться нашим приказам и явиться к нам незамедлительно со всей учтивостью.

Мы вновь страстно приказываем и твердо заклинаем, чтобы вы и все ваши товарищи явились сюда в приятном и любезном образе, подобно легкому бризу, чтобы исполнить наши различные приказы и желания. Явитесь тогда силой этих Имен, которыми мы заклинаем вас, АНАИ (ANAI), ИЭЧХАД (?CHHAD), ТРАНСИН (TRANSIN), ЭМЕТ (EMETH), ХАИА (CHAIA), ИОНА (IONA), ПРОФА (PROFA), ТИТАХЕ (TITACHE), БЕН АНИ (BEN ANI), БРИА (BRIAH), ТЕИТ (THEIT), всеми именами, что начертаны на небесах символами Малахим, то есть на языке ангелов [магический алфавит, известный как "Писания Малахим" (слово "малахим" на иврите означает "ангелы") - образован из положений звезд на небе, когда от одной звезды до другой рисуется воображаемая линия, чтобы получить формы символов этого алфавита - прим. переводчика ].

И справедливым приговором Бога, Невыразимым и Чудесным Достоинством Господа, справедливого, живого и истинного, мы вызываем вас властно, заставляем и заклинаем вас чудесным Именем, которое было написано на Каменных скрижалях, которые Господь даровал на горе Синай, и чудесным Именем, которое первосвященник обнаженный Аарон начертал на своей груди, которым Бог сотворил Мир, и это имя - АКСИНЕТОН (AXINETON), и Богом Живым, Кто един во веки, обитель которого находится в Невыразимом Свете, чье имя - мудрость и чей Дух - Жизнь, перед Которым возгорается огонь и пламя, кто из этого огня создал небесный свод, звезды и солнце, и Кто этим огнем вечно будет жечь вас, как и всех, кто нарушит Слова Его Воли.

Явитесь же без промедления, без шума и гнева, пред нами, без какого-либо безобразия и уродства, дабы выполнять все наши желания, явитесь изо всех мест, где бы вы ни находились, со всех гор, долин, потоков, рек, ручьев, водоемов, обителей, бассейнов, синагог, ибо Бог, сильный и мощный, преследует вас и принуждает вас, и слава его проявляется всюду, Он принудит всех вас и Князя Тьмы. Явитесь же, явитесь, Ангелы Тьмы, явитесь сюда к этому кругу, не пугая ужасным обликом или уродством, чтобы выполнить наши приказы, и будьте готовыми преуспеть и сделать все, что мы вам прикажем.

Явитесь, [призываю] Короной Владыки ваших Императоров, и Скипетрами вашей мощи, и СИДОМ, Великим Демоном, вашим Господином, Именами и во Имя Святых Ангелов, которые были созданы, чтобы повелевать вами, задолго до сотворения мира, и Именами двух Князей Вселенной, чьи Имена ИОНЕЛЬ (IONIEL) и СЕФОНИЭЛЬ (SEFONIEL), жезлом Моисея, посохом Иакова, кольцом и печатью Давида, где запечатлены Имена Всевышнего Бога, и Именами Ангелов, которыми Соломон сковал и принудил вас, и святыми узами, которыми АНАЭЛЬ (ANAEL) окружил и победил Духов, и Именем Ангела, который властью своей управляет другими, и хвалой всех существ, которую они воздают неустанно Богу, Тем, кто сказал, и тотчас все сущее, и даже Эоны, было создано, и Именем ХА-КАДОШ БЕРАКХА (HA-QADOSCH BERAKHA), которое означает Святой и Благословляемый, и десятью хорами Святых Ангелов, ХАИОТ ХА-КАДЕШ (CHAIOTH HA-QADESH), АУФАНИМ (AUPHANIM), АРАЛИМ (ARALIM), ХАШМАЛИМ (CHASHMALIM), СЕРАФИМ (SERAPHIM), МАЛАХИМ (MALACHIM), ЭЛОХИМ (ELOHIM), БЕНИ ЭЛОХИМ (BENI ELOHIM), ХЕРУВИМ (KERUBIM) и ИШИМ (ISHIM), и Священным именем из двенадцати букв, из которых каждая буква является Именем Ангела, и вот буквы Имени - АЛЕФ, БЕТ, БЕТ, НУН, ВАУ, РЕШ, ВАУ, ХЕТ, ХЕ, КОФ, ДАЛЕТ, ШИН.

Посему этими Именами и всеми другими Святыми Именами, мы заклинаем вас, и мы вызываем вас, Ангелом ЗЕХИЭЛЕМ (ZECHIEL), Ангелом ДУХИЭЛЕМ (DUCHIEL), Ангелом ДОНАХИЭЛЕМ (DONACHIEL), и Великим Ангелом МЕТАТРОНОМ (METATRON), который является Князем Ангелов, и он приводит души пред Лице Божие, и Ангелом САНГАРИЕЛЕМ (SANGARIEL), кто охраняет врата Небес, и Ангелом КЕРУБОМ (KERUB), кто был соделан Стражем Земного Рая, с мечом пламенным, после того, как оттуда был изгнан наш предок Адам, и Ангелом МИХАЭЛЕМ (MICHAEL) который низринул вас с Высоты ПРЕСТОЛА вниз - в Глубокие Озера и Пропасти, и чье Имя значит, "Тот, кто подобен Богу на Землю", и Ангелом АНИЭЛЕМ (ANIEL), и Ангелом ОФИЭЛЕМ (OPHIEL), и Ангелом БЕДАЛИЭЛЕМ (BEDALIEL), этими и всеми другими Святыми Именами Ангелов, мы заклинаем и вызываем вас, чтобы вы явились со всех концов мира незамедлительно, и без какой-либо задержки, чтобы исполнять нашу волю и требования, повинуясь нам быстро и покорно, и придите Именем и во Имя АЛЕФ, ДАЛЕТ, НУН, ЙОД, мы призываем вас снова этими буквами, чья сила гасит пылающий огонь, и вся Вселенная содрогается.

Мы повелеваем вам снова Печатью Солнца, которое есть Слово Бога, и Печатью Луны и Звезд мы обязываем вас, и другими тварями и существами, которые пребывают на небесах, и чьи крылья очищаются Небесами, мы принуждаем и заставляем вас властно, чтобы вы исполнили наше желание, не потерпев неудачи. И мы заклинаем, обязываем, и грозно вызываем вас, чтобы вы явились пред нами незамедлительно и без опаски, так быстро, как это возможно, сюда, к этому кругу как просители кроткие и благоразумные, чтобы исполнить нашу волю во всем и полностью. Если вы явитесь незамедлительно и добровольно, вы сможете вдохнуть наши благовония и запахи приятных курений, которые вам понравятся и доставят наслаждение. Также Вы увидите Символ вашего Создателя, и Имена его Святых Ангелов, а впоследствии мы отпустим вас и отошлем с благодарностью. Но если же, напротив, вы прибудете не скоро и проявите самонадеянность, непослушание и непокорность, мы проклянем вас и вновь начнем вызывать беспрерывно, и повторять все эти слова и Святые Имена Бога и Святых Ангелов, этими Именами мы будем изводить вас, и если этого окажется недостаточно, мы прибегнем к еще более сильным и мощным [средствам], мы произнесем другие Имена, которых вы еще не слышали от нас, те имена Всемогущего Бога, которые заставят Вас трепетать и содрогаться от страха, и вас, и князей ваших, этими Именами мы заклинаем и вас и их также, и мы не прекратим нашу работу, пока наша воля не будет исполнена. Но если все же вы продолжите упорствовать и проявлять самонадеянность, непослушание, строптивость и непокорность, и если вы будете противиться нашим мощным заклинаниям, мы объявим предписание во Имя Господа Всемогущего о том, что вы заразились опасной болезнью и проказой, и что в знак Божественной Мести все вы должны погибнуть отвратительной и ужасной смертью, и что огонь должен сжечь и пожрать вас со всех сторон, и уничтожить вас, и властью Бога пламя изойдет из Его Уст и испепелит вас, и даже в Аду не станет вам легче. Потому как вы промедлили и не прибыли, мы не прекратим эти могущественные заклинания, пока вы не будете вынуждены появиться даже против своего желания.

Потому мы снова заклинаем и вызываем вас Святым Именем ОН (ON), которое означает и именует Бога, Именем и во имя ЭХЕЙЕ (EHEIEH), которое является истинным Именем Бога: "я - сущий", и Невыразимым Именем из четырех букв ЙОД ХЕ ВАУ ХЕ, знание и понимание которого скрыто даже от Ангелов, Именем и во Имя ЭЛЬ (EL), которое выражает и означает мощный и истребляющий огонь, что исходит от Его Лика, и что приведет вас к крушению и разрушению, и Светом Ангелов, который подожжен невыразимым образом от пламени Божественного Жара.

Этими и другими Святейшими Именами, которые мы произносим против Вас, исходящими от сердец наших, мы заставим и принудим вас [повиноваться], если вы останетесь непокорными и непослушными. Мы заклинаем вас, настоятельно вызываем вас, чтобы вы прибыли к нам, с радостью и не мешкая, без мошенничества или обмана, в истине, а не во лжи.

Явитесь, явитесь, созерцайте Знаки и Имена вашего Создателя, созерцайте Святые Пентакли, силой которых Земля и деревья трепещут и Пропасти содрогаются. Явитесь, явитесь, явитесь .

После того, как все предписания исполнены надлежащим образом, ты должен увидеть, что Духи спешно приходят со всех сторон, с их Князьями и Владыками, Духи первого чина те же солдаты, вооруженные копьями, щитами и латами, Духи второго чина те же Бароны, Принцы, Герцоги, Капитаны и Генералы Армий. Третий и последний чин представляет их Король, который появляется в сопровождении многочисленных музыкантов со своими инструментами, которые распевают хором красивыми и мелодичными голосами.

По прибытии Короля, которого Заклинатель или Мастер Магии увидит коронованным диадемой, ему [магу] следует раскрыть Святые Пентакли и медальоны, которые он носит на своей груди, обернутыми в шелк или в прекрасно сотканное полотно, показать их Королю и произнести:

Воззри на Знаки и Святые Имена, пред которыми преклоняется любая власть, будь то на Небесах, на Земле или в Аду. Пади ниц пред Могущественной десницею Бога .

Тогда Король преклонит колено пред тобой, и скажет: "Чего ты желаешь, и зачем ты заставил нас прибыть сюда из Адских Обителей?"

Теперь Заклинателю или Мастеру Магического Искусства следует уверенным, серьезным и властным голосом скомандовать и приказать [Королю] сохранять спокойствие и повелеть своим спутникам оставаться миролюбивыми и хранить молчание.

Пусть он окурит себя и предложит [духам] великую толику ладана, который следует сразу же поместить в огонь, дабы успокоить Духов, как это было им обещано. И потом ему следует накрыть Пентакль, и он сразу же увидит чудесные вещи касательно земной жизни и всех наук, пересказать которые невозможно.

И, наконец, пусть Мастер развернет Пентакль и потребует от Короля Духов все, чего он желает, и если он обращается только к одному или двум Духам, он должен поступить также, и после того, как все его желания будут исполнены, он должен разрешить им удалиться следующим образом:

РАЗРЕШЕНИЕ УДАЛИТЬСЯ

Во имя АДОНАИ (ADONAI), Вечного и Неизменного, пусть каждый из вас возвратится в свою обитель, пусть будет мир между нами и вами, и да будете вы готовы явиться всякий раз, когда мы призовем вас .

После этого он должен прочесть первую главу Книги Бытия, "Берешит Бара Элохим" ("В начале"), и далее.

Совершив это, пусть все выйдут из круга, один за другим, по очереди, Мастер - первым. И пусть они умоются водой, которая была очищена так, как об этом будет рассказано позже, и затем пусть облачатся в свои будничные одежды и разойдутся по своим делам.

Заметь и прими во внимание, что последнее заклинание также является крайне важным и эффективным, настолько, что если бы даже Духи были связаны цепями из железа и огня или заключены в узилище, или скованы клятвой, и тогда они бы не могли не явиться без промедления. Но если в этот момент какой-то другой Заклинатель или Мастер Магии заклинает их тем же самым Заклинанием в другой части Вселенной, Мастер должен добавить к своему, что они должны, по крайней мере, направить к нему посыльных или некую сущность, которая сообщит ему, где они, что делают, и по какой причине не могут прибыть и повиноваться ему [Заклинателю].

Но если (что почти невозможно) они будут по-прежнему самонадеянны, непослушны и непокорны, тогда их имена следует написать на девственной бумаге, которую он [Мастер] должен покрыть землей, грязью, пылью или глиной. Затем он должен разжечь огонь из сухих ветвей, в который он должен бросить дурнопахучник , и другие зловония, после этого пусть он бросит в огонь эти имена, написанные на пергаменте или девственной бумаге и произносет:

ЗАКЛИНАНИЕ ОГНЯ

Я заклинаю тебя, O, Творение Огня, Тем, кто движет Землею и заставляет ее содрогаться, чтобы ты жег и мучил этих Духов, дабы они терзались, и чтобы ты сжигал их вечно .

Провозгласив это, ты должен бросить бумагу в огонь, произнеся:

ПРОКЛЯТИЕ

Будь ты проклят, осужден и поруган навеки, пусть терзает тебя бесконечная боль, не давая покоя ни ночью, ни днем, ни на мгновение, ни вовеки, если только немедленно ты не исполнишь приказ Того, кто сотворил Вселенную, которая содрогается, Этими Именами и силой этих Имен, которыми названы все сущности и которым все создания призваны повиноваться, содрогаясь от страха и ужаса, теми Именами, что могут отвести молнию и гром, но могут и погубить вас, уничтожить, и изгнать. Эти Имена Алеф, Бет, Гимель, Далет, Хе, Вау, Зайн, Хет, Тет, Йод, Каф, Ламед, Мем, Нун, Самех, Айн, Пе, Цадди, Коф, Реш, Шин, Тау [наименования букв еврейского алфавита, каждая из которых имеет специальное мистическое значение и силу - прим. перев. ].

Этими тайными Именами и этими знаками, в которых заключено множество Тайн, мы проклинаем Вас, и силой власти Трех Принципов, Алеф, Мем, Шин [согласно каббалистическому трактату Сефер Ецира, это три материнские буквы, которые суть символы Воздуха, Воды, и Огня - прим. переводчика ], мы лишаем Вас чина и звания, которым Вы, возможно, наслаждались доныне, и их силой и властью мы ввергаем вас в озеро серы и пламени, и в самые глубокие бездны Пропасти, где вы будете гореть вовеки.

Тогда они, несомненно, явятся спешно и не задерживаясь, восклицая: "O, Наш Бог и Князь, избавь нас от этой муки".

Все это время тебе следует иметь наготове бумагу, перо и чернила, прошедшие ритуал очищения, которые будут описаны в дальнейшем. Напиши их Имена заново и вновь зажги огонь, куда ты должен поместить смолу Беньямина , олибданум [искаженное олибанум, то есть ладан], и сторакс, чтобы совершить окуривание, этими ароматами ты должен вновь окурить эту бумагу с начертанными на ней именами, но имена должны быть начертаны заранее. Затем покажи им Святые Пентакли и потребуй у них, то что ты желаешь, и ты получишь это. Достигнув же своей цели, отошли Духа, произнеся:

РАЗРЕШЕНИЕ УДАЛИТЬСЯ

Силой этих Пентаклей, и поскольку вы были послушны и повиновались заповедям Создателя, почувствуйте и вдохните этот приятный аромат, а затем возвращайтесь в ваши обители, пусть пребудет мир между нами и вами. Но будьте готовы явиться сразу же, как только к вам обратятся и позовут, и пусть на вас снизойдет благословение Господа, насколько вы способны его принять, делая вас покорными и быстрыми, когда мы призываем вас, не используя длинных и усложненных ритуалов и обрядов.

Затем из девственной бумаги сделай книгу и запиши туда все описанные заклинания, и заставь Демонов поклясться на этой книге, что они будут являться всякий раз, когда их позовут, и представать перед тобой всегда, когда ты захочешь посоветоваться с ними. Впоследствии ты можешь оковать эту книгу серебряными пластинами со священными символами и начертать или выгравировать на них Святые Пентакли. Ты можешь открывать эту книгу в воскресенье или четверг, лучше не днем, а ночью, и Духи прибудут.

Выражение "ночь" следует понимать как ночь, которая следует после указанных дней, а не до них. И помни, что (Демоны) стыдятся дня, ибо они - Твари Тьмы.

ГЛАВА VIII

О ПЕНТАКЛЯХ И СВЯТОЙ ПЕНТАГРАММЕ, И СПОСОБЕ ИХ ПРИГОТОВЛЕНИЯ

Как ты понял уже из нашего рассказа о Пентаклях, необходимо уяснить, что вся Наука и понимание нашего Ключа, зависит от действий, знания и использования Пентаклей. И еще тот, кто желает, почитая себя знатоком, исполнить любую операцию при помощи Медалей или Пентаклей, должен учитывать все, что было предписано выше. Пусть он, о, сын мой, Ровоам, знает и понимает, что в вышеупомянутых Пентаклях он найдет те Невыразимые и Пресвятые Имена, что были начертаны десницей Бога на скрижалях Моисея, и которые я, Соломон, получил от Ангела с помощью Божественного Откровения. Затем я собрал их вместе, разместил, освятил и сохранил на пользу рода человеческого, и для того, чтобы защитить Тело и Душу.

Пентакли следует создавать в дни и часы Меркурия, когда Луна находится в своем восходящем знаке и растет [Близнецы, Весы, Водолей, Телец, Дева, Козерог], и когда ее дни равны числу дней Солнца.

Необходимо иметь специально отведенное, уединенное помещение - Комнату или Кабинет, где никто тебя не прервет после того, как ты войдешь сюда со своими Друзьями. Ты должен зажечь благовония и окурить его ароматами согласно правилам Искусства. Небо должно быть ясным и безоблачным. Необходимо запастись одним или несколькими листочками девственной бумаги, подготовленной таким образом, как мы расскажем далее, в соответствующем месте. Ты должен начать написание или конструирование Магических Фигур в вышеупомянутый час. Помимо всего прочего, отмечу, что ты должен пользоваться следующими цветами: золотом, киноварью или же ярко-алым, или же чернилами цвета лазурного или смеркающегося неба. И приготовь также Медали или Пентакли, сообразуясь с изгоняющими свойствами как пера, так и цветов, как будет показано далее. Как бы ты ни готовил их, будет лучше, чтобы ты закончил создавать их в тот же час, когда начал. Если уж тебе абсолютно необходимо прервать работу, ты должен вновь дождаться соответствующего дня и часа, прежде чем завершить свое дело. Когда ты закончил создавать Пентакли, их следует обернуть прекраснейшим шелком, но и эту ткань ты должен освятить прежде, чем оборачивать ею Пентакли. И теперь возьми Сосуд Земли, наполненный углем, а сверху Ладаном, Мастикой и Алое, - все это ты должен очистить и освятить заранее, как указано. И еще ты должен обрести чистоту, то есть, очиститься и омыться, как опять же будет рассказано своевременно. Далее, ты должен иметь Серп или Нож Магического Искусства, с помощью которого ты создашь Круг и начертишь внутри него еще один круг, и в пространстве между двумя кругами напишешь Имена Господа, которые ты сочтешь необходимыми и подходящими. Необходимо, чтобы внутри круга ты поставил Сосуд Земли с горящими углями и благовониями, дабы окурить вышеупомянутые Пентакли. И, повернувшись лицом на Восток, ты должен держать Пентакли над горящим благовонием и произнести следующие Псалмы Давида, отца моего, - VIII, XXI, XXVII, XXIX, XXXII, LI, LXXII, CXXXIV.

(Вот подходящая форма Круга, который можно использовать как для подготовки инструментов и тому подобных вещей, так и для освящения Пентаклей. См. рисунок.)

После этого ты должен повторить следующее Моление:

МОЛЕНИЕ

О, АДОНАЙ (Adonai) Могущественнейший, ЭЛЬ (El) Сильнейший, АГЛА (Agla) Святейший, ОН (ON) Справедливейший, АЛЕФ (ALEPH) и ТАУ (TAU), начало и конец [каббалистическое слово АЗОТ можно заменить на "Альфа и Тау"], Ты, кто сотворил все вещи своей мудростью, кто выбрал Авраама, твоего преданного слугу, и обещал, что семя его будет благословенно по всей земле и умножится, как звезды небесные. Ты, кто из неопалимой купины говорил со слугой своим верным - Моисеем, кто позволил ему пройти через Красное море, не замочив ног, Ты, кто дал закон ему на горе Синай, кто дал своему слуге Соломону эти Пентакли по Своей великой милости, для сохранения души и тела, мы смиренно просим и умоляем Твое святое величие, чтобы эти Пентакли были освящены Твоей властью, и подготовлены так, чтобы они могли получить силу и мощь против всех духов, чрез Тебя, о великий святой АДОНАЙ (Adonai) чье царство, империя и власть пребудут во веки веков.

Произнеся эти слова, окури Пентакли теми же самыми сладкими ароматами и благовониями, а затем, обернув их в подготовленную шелковую ткань, помести их в подходящее и очищенное место, которое ты можешь открывать и снова скрывать всякий раз, к своему удовольствию и в согласии со своей волей. Впоследствии мы объясним тебе метод и способ подготовки вышеупомянутого места, [который включает] окуривание его благовониями и сладкими ароматами, а также окропление водой и посредством Водного кропила Магического Искусства, и поскольку все эти нюансы крайне важны, а значение их переоценить невозможно, ты легко обучишься этому мастерству.

Мы уже достаточно рассказали о Торжественном Заклинании Духов. Мы также достаточно рассказали в нашем Ключе и о том, что необходимо сделать, чтобы завлечь духов, и о том, как заставить их говорить. Теперь, с Божьей помощью, я обучу тебя, как добиваться успеха в некоторых экспериментах.

Знай, о, мой сын Ровоам, что все Божественные Символы, Знаки и Имена (которые являются самыми важными в природе, Земной или Небесной) должны быть написаны тобой каждый отдельно на девственном пергаменте, изящно и чисто, обычными чернилами в начале августа [когда Солнце находится в знаке Льва] перед восходом солнца, при этом тебе следует повернуться на восток и обратить глаза к небу. Ты должен хранить их, чтобы надеть на шею, если ты пожелаешь, в день и час своего рождения, после этого ты должен помнить о том, чтобы каждый день 10 раз повторять Имя, которое висит у тебя на шее. Делать это надлежит лицом на Восток, и тогда можешь быть уверенным, что никакие чары или любая другая опасность не сможет нанести тебе вред.

Также ты одолеешь все напасти, и будешь храним и любим Ангелами и Духами, если ты позаботишься о том, чтобы сделать их знаки и носить их на себе, я уверяю тебя, что это является истинным способом с легкостью добиться успеха во всех твоих операциях. Укрепляя себя Божественными Именами и Буквами, Знаками и Символами, относящимися к операции, ты откроешь, с какой абсолютной точностью и величайшей быстротой и Земные, и Небесные вещи будут послушны тебе.

Но все эти пожелания исполнятся лишь тогда, когда будут использоваться Пентакли, описанные ниже, и эти Печати, Знаки и Божественные Имена служат лишь для того, чтобы помочь в работе, оградить ее от непредвиденных несчастных случаев и привлечь дружественное расположение Ангелов и Духов. Есть лишь одна причина, мой сын, по которой перед началом каждого эксперимента я приказываю, чтобы ты читал и перечитывал мое Завещание, не единожды, но много раз, [эта причина заключается в том, чтобы ты] будучи совершенно четко проинструктированным по поводу того, как совершать некоторые церемонии, никоим образом не потерпел неудачу, и чтобы то, что ранее должно было казаться тебе трудным и долгим, со временем стало легким и весьма удобным.

Я собираюсь раскрыть тебе многие тайны, но приказываю тебе никогда не использовать их со злой целью, ибо ПРОКЛЯТ ТОТ, КТО ВЗЫВАЕТ К ИМЕНИ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА ВСУЕ, но ты можешь без всяких других церемоний использовать их, при условии, что, как я уже сказал, твоей целью будет только прославление Вечного Бога. Таким образом, обучив тебя всем церемониям, которые касаются способа совершения Операций, я решил, наконец, сделать тебя соучастником тайн того особенного знания, которое до сих пор было неизвестно людям. Однако только при том условии, что ты никогда не попытаешься причинить вред и разрушения своему соседу, ибо его кровь будет взывать о мести к Богу, и, в конце концов, ты и ближние твои испытаете справедливый гнев оскорбленного Божества. Однако Господь не запрещает честные и законные удовольствия, поэтому ты можешь смело совершать Операции, которые помогут достичь их. Всегда необходимо различать добро и зло, чтобы выбирать первое и избегать последнего, вот почему я приказываю, чтобы ты был внимательным ко всему, что содержится в этом моем Завещании.

ГЛАВА IX

ЭКСПЕРИМЕНТ, КАСАЮЩИЙСЯ УКРАДЕННЫХ ВЕЩЕЙ, И КАК ЕГО СЛЕДУЕТ ВЫПОЛНЯТЬ

Мой возлюбленный Сын, если ты обнаружишь какое-либо воровство, ты должен сделать так, как описано далее, и с помощью Бога ты найдешь то, что было унесено.

Если этой операцией не предопределяются иные часы и дни, ты должен руководствоваться тем, что уже было сказано выше. Но перед началом любой операции для возвращения украденных вещей, сделав все необходимые приготовления, ты должен произнести следующее моление:

МОЛЕНИЕ

Ата (Ateh) Адонаи (Adonai) Элохим (Elohim) Ашер (Asher) Ха-Шамаин (Ha-Shamain) Ве-Ха-Аретц (Ve-Ha-Aretz) и т.д.

Ты О, Господь, Кто сотворил небеса и землю, уместившиеся под твоей ладонью, кто восседает на херувимах и серафимах, в вышних мирах, недоступных человеческому пониманию, Ты, кто создал все вещи своею силою, пред чьим лицом те Живые существа, которых четыре, которые перемещаются чудесным образом, у которых шесть крыльев, и кто постоянно громко взывает: "КАДОШ (QADOSCH), КАДОШ (QADOSCH), КАДОШ (QADOSCH), АДОНАИ ЭЛОХИМ ЦАБАОТ (ADONAI ELOHIM TZABAOTH), Небеса и Земля полнятся твоею Славою", O, Господь Бог, Ты, кто изгнал Адама из Земного Рая, и Кто поставил херувимов, дабы охранять Древо Жизни, Ты, Бог, Кто один только творит чудеса, покажи мне, молю Тебя Твоим Великим Милосердием, Святым Градом Иерусалимским, Твоим чудесным Именем из четырех букв, которые есть ЙОД (YOD), ХЕ (HE), ВАУ (VAU), ХЕ (HE), и Твоим Святым и Замечательным Именем, [и] дай мне силу и могущество, чтобы я мог исполнить сей эксперимент, и достичь желанного результата этой операции, благодаря Тебе, который есть Жизнь, и Кто жив во веки. Аминь.

После этого окури это место приятными благовониями и сладкими ароматами. Оно должно быть убрано, очищено, защищено от вмешательств и беспокойств, и подготовлено к работе так, как мы об этом расскажем дальше. Затем окропи это место освященной Водой, как предписано в главе о Кругах.

После того, как Операция должным образом подготовлена, повтори Заклинание, необходимое для этого эксперимента и в конце скажи следующее:

O, Всемогущий Отец и Бог, Который правит Небесами, Землей и Бездной, милостиво даруй мне Твоим Святым Именем, начертанным четырьмя буквами ЙОД (YOD), ХЕ (HE), ВАУ (VAU), ХЕ (HE), чтобы этим заклинанием нечистой силы я смог получить силу, Ты, Кто есть ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), ИАХ (IAH), сделай так, чтобы Твоей властью эти Духи смогли обнаружить то, что нам необходимо, и что мы надеемся найти, и смогли показать и открыть нам людей, которые совершили воровство, и то место, где их можно найти.

Я заклинаю вас снова, вышеназванные Духи, всеми перечисленными Именами, которые заставляют трепетать всякую тварь, чтобы вы показали мне открыто (или этому ребенку, который находится здесь с нами [в некоторых местах на Востоке существовала традиция, чтобы ясновидцем во время Операции являлся ребенок]) то, что мы ищем .

Все это, будучи совершено, приведет тебя к тому, что ты явственно увидишь то, что ищешь. Прими во внимание, что Заклинатель или Мастер Искусства, должен подготовиться так, как это предписано в главе о Заклинателе и его товарищах. И если во время этого эксперимента необходимо будет записывать знаки или Имена, тебе следует сделать это, выполнив все необходимые предписания относительно пера, чернил и бумаги, как указано в главах, посвященных этим предметам.

Если ты упустишь из виду эти вещи, то не сможешь достичь того, что желаешь, и добиться благоприятного исхода.

КАК УЗНАТЬ, КТО СОВЕРШИЛ ВОРОВСТВО

Возьми решето и подвесь его на куске веревки, на которой повесили человека, закрепив ее вокруг решета. Внутри обода, по всем его четырем сторонам, напиши кровью следующие знаки:

После этого возьми медную чашу, совершенно чистую, которую Ты должен наполнить водой из источника, и произнеси эти слова:

ДИЕС (DIES) МИЕС (MIES) ЙЕС-ХЕТ (YES-CHET) БЕНЕ (BENE) ДОНЕ (DONE) ФЕТ (FET) ДОННИМА (DONNIMA) МЕТЕМАУЗ (METEMAUZ).

Левой рукой вращай решето по кругу, и одновременно прутиком из зеленого лавра, который ты должен держать в правой руке, помешивай воду в чаше в противоположном направлении. Когда вода успокоится, и решето перестанет кружиться, пристально посмотри на воду, и ты увидишь облик того, кто совершил воровство и тогда ты сможешь легко опознать его. Чтобы еще проще узнать его впоследствии, ты можешь нанести Магическим Мечом Искусства отметину на какое-либо место на его лице, тот знак, который ты начертишь на воде, впоследствии будет обнаружен на том самом человеке.

СПОСОБ ЗАСТАВИТЬ РЕШЕТО ПОВЕРНУТЬСЯ, ЧТОБЫ ТЫ СМОГ УЗНАТЬ, КТО СОВЕРШИЛ ВОРОВСТВО

Возьми решето и вонзи с внешней стороны его обода острые концы ножниц, и сделай так, чтобы кольца этих открытых ножниц держали большими пальцами рук два человека, пусть один из них произнесет следующую молитву:

МОЛИТВА

ДИЕС (DIES) МИЕС (MIES) ЙЕС-ХЕТ (YES-CHET) БЕНЕ (BENE) ДОНЕ (DONE) ФЕТ (FET) ДОННИМА (DONNIMA) МЕТЕМАУЗ (METEMAUZ).

О, Господь, который освободил святую Сусанну от несправедливого обвинения в преступлении, О, Господь, который освободил Святую Теклу, О, Господь, который спас святого Даниила из логова львов и Трех Отроков из пылающей печи, освободи невинных и укажи нам виновных.

После этого пусть он или она произнесут громко имена и фамилии всех людей, живущих в доме, где случилось воровство, которых можно подозревать в том, что они украли искомые вещи, произнося:

"Именем Святого Петра и Святого Павла, такой-то не совершал этого" .

И пусть другой ответит:

"Именем Святого Петра и Святого Павла, он (или она) не делал этого".

Следует трижды повторять это для каждого человека, названного и подозреваемого, и когда прозвучит имя того, кто совершил воровство или преступление, решето начнет вращаться без остановки, и, таким образом, ты узнаешь злодея.

ГЛАВА X

ОБ ЭКСПЕРИМЕНТЕ НЕВИДИМОСТИ, И КАК ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ВЫПОЛНЕН

Если ты желаешь выполнить эксперимент невидимости, следуй тем же инструкциям, что и для других церемоний. Если необходимо соблюдать соответствующий день и час, действуй так, как об этом написано в соответствующих главах.

Но если тебе нет необходимости соблюдать день и час, как отмечается в следующей главе, действуй так, как это предписано предыдущей главой. Если в ходе эксперимента возникнет необходимость написать что-либо, это должно быть сделано так, как описывается в соответствующих главах, - надлежащим пером, бумагой, чернилами или кровью. Но если перед заклинаниями необходимо провести вызывание, ты должен искренне и от всего сердца произнести:

СЦЕАБОЛЕС (SCEABOLES), АРБАРОН (ARBARON), ЭЛОХИ (ELOHI), ЭЛИМИГИТ (ELIMIGITH), ХЕРЕНОБУЛКУЛЕ (HERENOBULCULE), МЕТЕ (METHE), БАЛУТ (BALUTH), ТИМАЙАЛ (TIMAYAL), ВИЛЛАКУИЭЛ (VILLAQUIEL), ТЕВЕНИ (TEVENI), ЙЕВИЕ (YEVIE), ФЕРЕТЕ (FERETE), БАКУХАБА (BACUHABA), ГУВАРИН (GUVARIN), благодаря Тому, кто дает вам силу и власть над людьми, вы должны исполнить эту работу так, чтобы я мог идти и оставаться невидимым .

И если для этой операции необходимо начертить круг, сделай его так, как это предписывает глава о кругах, и если необходимо написать знаки и т.д., следуй инструкциям, данным в соответствующих главах.

Таким образом, операция подготовлена, но если есть необходимость в специальном Заклинании, произнеси его так, как следует, в другом случае - произнеси общее Заклинание, в конце которого тебе следует добавить эти слова:

O, Ты АЛМИРАС (ALMIRAS), Повелитель Невидимости, вместе со своими министрами - ХЕРОСОМ (CHEROS), МАИТОРОМ (MAITOR), ТАНГЕДЕМОМ (TANGEDEM), ТРАНСИДИМОМ (TRANSIDIM), СУВАНТОСОМ (SUVANTOS), АБЕЛАИСОМ (ABELAIS), БОРЕДОМ (BORED), БЕЛАМИТОМ (BELAMITH), КАСТУМИ (CASTUMI), ДАБУЭЛОМ (DABUEL), заклинаю вас Тем, кто сотворил Землю и заставил Небеса содрогнуться, Кто восседает на Престоле Своего Величия, чтобы я достиг успеха в этой операции в соответствии с моей волей, так, чтобы в любое время, когда пожелаю, я мог бы становиться невидимым.

Я заклинаю тебя снова, О, АЛМИРАС (ALMIRAS), Властелин Невидимости, и тебя, и твоих министров, [заклинаю] Тем, кто сотворил все сущее, а также САТУРИЭЛЕМ (SATURIEL), ХАРХИЭЛЕМ (HARCHIEL), ДАНИЭЛЕМ (DANIEL), БЕНИЭЛЕМ (BENIEL), АССИМОНЕМОМ (ASSIMONEM), чтобы ты немедленно прибыл сюда со всеми своими министрами, и выполнил эту операцию, как должно, насколько тебе это известно, и чтобы благодаря ей ты сделал меня незримым, так, чтобы никто не мог меня видеть .

Чтобы осуществить вышеназванную операцию, ты должен подготовить все необходимые вещи с должным вниманием и усердием, и приготовить их к практике со всеми общими и специальными церемониями, соответствующими этим экспериментам, и со всеми предписаниями, содержащимися в нашей первой и второй книгах. Тебе следует в этих операциях также должным образом повторить соответствующие Заклинания, со всей торжественностью, о чем сказано в соответствующих главах. Так ты точно выполнишь эксперимент без помех, и так ты все сделаешь правильно.

Но, напротив, если ты упустишь что-либо или отнесешься к чему-либо пренебрежительно, ты никогда не сможешь достичь желаемого результата, ибо непросто проникнуть в защищенный город сквозь стены, а не через ворота.

КАК СДЕЛАТЬ СЕБЯ НЕВИДИМЫМ

Сделай маленький образ из желтого воска в форме человека, в январе в день и час Сатурна, и затем нарисуй иглой наверху фигурки, умело отделив череп от туловища, следующий знак:

Затем, вернув череп фигурки на прежнее место, напиши на небольшой полоске из кожи лягушки или жабы, которую тебе следует убить, следующие слова и символы:

hels, hels, hels

Теперь пойди и подвесь эту фигурку под сводом пещеры на пряди своих волос в полночь и окури ее надлежащими благовониями, со словами:

МЕТАТРОН (METATRON), МЕЛЕХ (MELEKH), БЕРОТ (BEROTH), НОТ (NOTH), ВЕНИББЕТ (VENIBBETH), МАШ (MACH) и вы все, я заклинаю тебя, о, фигура из воска, Живым Богом, чтобы силой этих знаков и слов, ты делала меня невидимым, где бы я не носил тебя с собой. Аминь .

Снова окурив ее благовониями, тебе следует спрятать ее в том же месте в маленькой коробке из ели, и каждый раз, когда ты пожелаешь пройти или попасть в любое место незамеченным, произноси эти слова, спрятав эту фигурку в левом кармане:

Приди ко мне и никогда не покидай меня, куда бы я не отправился .

После этого отнеси ее на прежнее место и засыпь землей, пока она снова тебе не понадобится.

ГЛАВА XI

[КАК] ВОСПРЕПЯТСТВОВАТЬ ОХОТНИКУ ВО ВРЕМЯ ОХОТЫ

Возьми ветку однолетнего орешника, вычисти у нее сердцевину и с каждого конца вложи пергамент из кожи зайца со следующими символами и словом, написанными кровью черной курицы.

ABIMEG

Сделав два этих листочка, заложи по одному из них в каждый конец прута и закрой отверстия кусочками сердцевины. Затем в пятницу февраля, ты должен окурить этот прут соответствующими благовониями трижды и зарыть в землю под старым деревом. Впоследствии тебе следует положить ее на тропу, по которой пройдет охотник, и как только он переступит через нее, ему не удастся никого убить в течение этого дня. Если ты захочешь сделать это во второй раз, снова подложи палку на его тропу, но запомни, под каким старым деревом ты ее зароешь, чтобы можно было забирать ее оттуда каждый раз, когда она тебе понадобится, то есть - всякий раз, как только охотник соберется в путь.

ГЛАВА XII

КАК СДЕЛАТЬ МАГИЧЕСКИЕ ПОДВЯЗКИ

Чтобы сделать две полые трубчатые Подвязки, возьми кожу оленя, столько, сколько надо. Перед тем, как сшить их, ты должен написать на внутренней стороне кожи (прилегающей к плоти), слова и знаки, показанные на приведенном рисунке, кровью зайца, убитого 25-ого июня, потом заполни их зеленой полынью, собранной также 25-ого июня перед рассветом. Затем вставь в оба конца каждой из них по глазу рыбы, называемой усач; и когда пожелаешь использовать их, тебе следует встать перед восходом солнца, омыть их в проточной воде и надеть их по одной на каждую ногу выше колена.

DU ROSA

После этого возьми короткий дубовый прутик, срезанный в тот же самый день - 25-ого июня, повернись в направлении того места, куда ты желаешь отправиться, и напиши на земле название этого места и дату начала своей поездки, и ты обнаружишь, что достиг его уже через несколько дней, не почувствовав ни малейшей усталости. Когда ты пожелаешь остановиться, тебе достаточно будет лишь сказать АМЕХ (AMECH) и ударить по воздуху этим прутом. И тут же окажется, что ты твердо стоишь на этой земле.

ГЛАВА XIII

КАК СОЗДАТЬ МАГИЧЕСКИЙ КОВЕР, ПОДХОДЯЩИЙ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ С СУЩНОСТЯМИ, ДАБЫ ПОЛУЧИТЬ ОТВЕТ НА ЛЮБОЙ ВОПРОС, КОТОРЫЙ ПОЖЕЛАЕШЬ ЗАДАТЬ

Сделай ковер из белой и новой шерсти, и когда наступит полнолуние - в знаке Козерога в час Солнца, - уйди подальше от человеческого жилья в пустынное место и раскинь там твой ковер так, чтобы один его угол был направлен на восток, другой на запад, и начерти круг, который бы заключал его в себе, и, оставаясь внутри него, лицом на восток, во время каждой операции держи жезл на весу [в направлении каждой стороны света], и призывай МИХАЭЛЯ (MICHAEL) [Здесь некоторое противоречие традиции. Обычно Михаэль соответствует югу, Рафаэль - востоку, Габриэль - западу, и Уриэль - северу. Также обычно маг поворачивается по ходу солнца, а не наоборот, как в тексте ], на севере - РАФАЭЛЯ (RAPHAEL), на западе - ГАБРИЭЛЯ (GABRIEL) и на юге - МЮРИЭЛЯ (MURIEL). После этого вернись на восток и благоговейно призови Великое Имя АГЛА (AGLA), и возьми этот угол ковра в левую руку; затем повернувшись на север, сделай то же самое, и то же проделай с другими углами ковра, подняв их так, чтобы они не касались земли, и держа их так и снова обернувшись на восток, с великим почтением произнеси следующую молитву:

МОЛИТВА

АГЛА (AGLA), АГЛА (AGLA), АГЛА (AGLA), АГЛА (AGLA), О, всемогущий Господь, кто сотворил Жизнь во Вселенной и Кто правит всеми четырьмя сторонами света силой и добродетелью Четырех Букв Своего Святого Имени Тетраграмматон ЙОД (YOD), ХЕ (HE), ВАУ (VAU), ХЕ (HE), благослови Своим Именем это покрывало, которое я держу, подобно тому, как Ты благословил Мантию Елизара в руках Илии, так, точно меня покрыли Твои Крыла, и ничто бы не могло причинить мне вреда, ибо сказано:, "Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его" [Псалом 90, стих 4 ] .

После этого сложи ковер, произнося следующие слова:

РЕКАБУСТИРА (RECABUSTIRA), КАБУСТИРА (CABUSTIRA), БУСТИРА (BUSTIRA), ТИРА (TIRA), РА (RA), А (А),
и затем тщательно храни его, чтобы использовать, когда будет необходимо.

Когда же тебе понадобится разъяснение вопроса, на который ты не можешь найти ответа, дождись полнолуния или новолуния и с полуночи до рассвета ты можешь задавать вопросы. Если ты желаешь найти сокровище, отправься к тому месту, где ты предполагаешь его обнаружить; если такого места нет, отправляйся в любое другое место, прибранное и чистое. Не забудь накануне вечером написать на листе девственного пергамента лазорево-голубым цветом голубиным пером, следующий Знак и Имя (см. рисунок);

RAZIEL

Приготовь кадило с новым огнем и, бросив в него немного ладана, поставь его на надлежащее место. Взяв ковер, накройся им с головой и ляг на землю ничком, лицом к ладану, который начинает дымиться, [однако] чтобы дым его окуривал ковер, держи свой жезл вертикально, чтобы он был под твоим подбородком; приложи правой рукой вышеупомянутую полоску пергамента ко лбу, и произнеси следующие слова:

ВЕГАЛЕ (VEGALE), ХАМИКАТА (HAMICATA), УМСА (UMSA), ТЕРАТА (TERATA), ЙЭХ (YEH), ДАХ (DAH), МА (MA), ВАКСАСОКСА (BAXASOXA), УН (UN), ХОРАХ (HORAH), ХИМЕСЕРЕ (HIMESERE);

O, Господь Бесконечный, пошли мне Вдохновение Света Твоего, помоги раскрыть тайну, о которой я спрашиваю у Тебя, какова бы они ни была, помоги мне раскрыть ее с помощью Твоих святых Служителей РАЗИЭЛЯ (RAZIEL), ЦАФНИЭЛЯ (TZAPHNIEL), МАТМОНИЭЛЯ (MATMONIEL). Да, Ты пожелал, чтобы я постиг истину уже в юности, и Ты сделаешь меня мудрым в скрытых вещах. РЕКАБУСТИРА (RECABUSTIRA), КАБУСТИРА (CABUSTIRA), БУСТИРА (BUSTIRA), ТИРА (TIRA), РА (RA), А (А), КАРКАХИТА (KARKAHITA), КАХИТА (KAHITA), ХИТА (HITA), ТА (TA).

И ты услышишь внятный ответ, которого ищешь.

ГЛАВА XIV

КАК ЗАВЛАДЕТЬ СОКРОВИЩЕМ, ПРИНАДЛЕЖАЩИМ ДУХАМ

Как я прежде уже говорил тебе, мир населен множеством небесных сущностей и духов, которые благодаря своей проницательности и способности к предвидению, знают места, где скрыты сокровища. И, довольно часто духи, которые называются гномами, досаждают или даже стремятся умертвить тех людей, которые отваживаются искать вышеописанные богатства. Однако делают это гномы не по своей жадности, - духи просто неспособны обладать чем-либо, не имея материальной возможности использовать это, - но потому что они - враги страстей, в том числе алчности, к которой так склонны люди; так и стремления к недобрым целям, которым могут послужить эти сокровища. Потому, что они стремятся поддерживать землю в состоянии равновесия, поскольку сами же здесь обитают. И когда они мешают кладоискателям, - это предупреждение, чтобы те прекратили свои поиски, но случается, что жадная настойчивость этих людей заставляет их продолжать свою работу, несмотря на все предупреждения, и духи, раздраженные таким пренебрежением, часто губят этих искателей. Но знай, о, сын мой, что, когда тебе удастся создать добрые отношения с этими видами Духов и когда сможешь благодаря моим наставлениям повелевать ими, они будут счастливы сделать тебя владельцем того, чем они обладают, не извлекая из этого ни малейшей пользы, при условии, что твоя цель и конечное намерение будут состоять в том, чтобы использовать это во благо.

КАК ПРОВЕСТИ ОПЕРАЦИЮ

В воскресенье перед восходом солнца, между 10-ым июля и 20-ым августа, когда Луна находится в знаке Льва, ты должен отправиться к месту, где, как ты узнал от духов либо как-то иначе, спрятано сокровище. Там тебе следует начертить на земле мечом магического искусства круг достаточного размера, какой только позволит ландшафт и почва. На протяжении дня ты трижды должен окурить его благовонием этого дня. Затем, облачась в одеяния, подобающие для выполнения этого действия, ты должен подвесить над вырытой ямой с помощью некоего механизма открытую лампаду, масло в которой должно быть смешано с жиром человека, умершего в июле, и фитиль должен быть сделан из савана, в котором он был захоронен. После того, как ты зажжешь ее, следует надеть пояс из шкуры недавно убитого козла, на которой кровью мертвеца, чей жир ты используешь, должны быть написаны эти слова и знаки (см. рисунок):

и укрепи их в том, что они находятся в безопасности, и пусть их не беспокоят Призраки, которых они будут видеть, поэтому пусть и далее работают смело. Если они не могут закончить работу за один день, всякий раз, когда они должны будут приостановить ее, заставляй их накрывать вырытую яму деревянной крышкой, и набрасывать сверху около шести дюймов земли; и таким образом действуй, пока не добьешься цели, находясь все время в одеянии Искусства, и с магическим мечом во время всей операции. По завершении ее ты должен произнести эту молитву:

МОЛИТВА

АДОНАИ (ADONAI), ЭЛОХИМ (ELOHIM), ЭЛЬ (EL), ЭНЕЙЕ (EHEIEH) АШЕР (ASHER) ЭХЕЙЕ (EHEIEH), Князь Князей, Сущность Сущности, будь милосерден ко мне и обрати свой взор на Твоего слугу (N), кто призывает Тебя благоговейно и молит Тебя Твоим Святым и великим Именем Тетраграмматон, будь благосклонен и прикажи Твоим Ангелам и Духам, чтобы они прибыли и явились на это место. O, Вы, Ангелы и Духи Звезд, O, Вы, все Ангелы и Духи Стихий, O, Вы, все Духи, предстоящие перед Лицом Бога, я, преданный слуга и вершитель [воли] Всевышнего, заклинаю вас самим Господом, Сущностью Сущностей, заклинаю вам, чтобы вы прибыли и присутствовали при этой Операции, я Слуга Господа, смиренно молю вас. Аминь.

Теперь, после того, как работники зарыли яму, разреши Духам удалиться, поблагодарив их за помощь, которую они оказали тебе, и произнеси:

РАЗРЕШЕНИЕ УДАЛИТЬСЯ

O вы, добрые и счастливые Духи, мы благодарим вас за ту пользу, которую мы только что получили от ваших щедрот; покиньте нас с миром, чтобы управлять Элементом, который Бог предназначил для вашего обитания. Аминь.

ГЛАВА XV

ЭКСПЕРИМЕНТ ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ ПОКРОВИТЕЛЬСТВА И ЛЮБВИ

Если ты желаешь провести эксперимент для обретения покровительства и любви, обрати внимание на то, каким образом его следует исполнять. И, если он соотносится с днем и часом, исполни его в должный день и час, как предписано в главе, которая посвящена времени; и если эксперимент необходимо будет записывать, ты должен записать его так, как сказано в Главе, посвященной описанию экспериментов. Если же это сопряжено с наложением уз, заключением пактов и сопровождающими их окуриваниями, ты должен совершить каждение соответствующим благовонием так, как это описано в главе, посвященной благовониям, и если необходимо обрызгать нечто водой и иссопом, пусть это будет сделано так, как описано в соответствующей главе, и, наконец, если данный Эксперимент требует знаков, имен или чего-то подобного, пусть эти имена будут написаны, как указано в главе о написании знаков, и помести их в очищенном месте, как было сказано. Затем произнеси следующее моление:

ТОРЖЕСТВЕННАЯ РЕЧЬ

O АДОНАИ (ADONAI), Святейший, Справедливейший и Всемогущий Бог, кто сотворил все сущее своим милосердием и справедливостью, которыми ты исполнен, даруй нам то, чего мы жаждем, дабы этот Эксперимент можно было счесть освященным и совершенным, дабы Свет мог изойти от Твоего Святейшего Трона, O, АДОНАИ (ADONAI), который может даровать нам покровительство и любовь. Аминь.

Произнеся это, ты должен поместить пентакль в чистый шелк, и зарыть его в течение ближайших суток на перекрестке; и если ты желаешь добиться любезного обращения или покровительства от кого бы то ни было, возьми пентакль, освяти его по правилам и возьми в правую руку, и ищи себя, чтобы не отказаться от себя. Но если ты не совершаешь эксперимент тщательно и правильно, ты не преуспеешь в нем ни в коем случае.

Для того чтобы обрести приязнь и любовь, напишите следующие слова:

САТОР (SATOR), АРЕПО (AREPO), ТЕНЕТ (TENET), ОПЕРА (OPERA), РОТАС (ROTAS), ЙАХ (IAH), ЙАХ (IAH), ЙАХ (IAH), ЭНАМ (ENAM), ЙАХ (IAH), ЙАХ (IAH), ЙАХ (IAH), КЕТЕР (KETHER), ХОКМА (CHOKMAH), БИНА (BINAH), ГЕДУЛА (GEDULAH), ГЕБУРА (GEBURAH), ТИФАРЕТ (TIPHERETH), НЕТЦАХ (NETZACH), ХОД (HOD), ЙЕСОД (YESOD), МАЛКУТ (MALKUTH), АБРАХАМ (ABRAHAM), ИСААК (ISAAC), ИАКОБ (JACOB), ШАДРАХ (SHADRACH), МЕШАХ (MESHACH), АБЕДНЕГО (ABEDNEGO), всегда приходи мне на помощь, чтобы я обрел то, что желаю.

Эти слова, должным образом написанные выше, ты должен зарядить своим желанием.

ГЛАВА XVI

ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ ДЛЯ ОПЕРАЦИЙ ОСМЕЯНИЯ, НЕВИДИМОСТИ И ОБМАНА

Эксперименты, касающиеся уловок, насмешек и обманов, могут быть выполнены многими способами. Когда ты захочешь совершить эти эксперименты в отношении какого-либо человека, ты должен соблюсти [необходимый] день и час, как уже было сказано. Если надо написать знаки или слова, это должно быть сделано на девственной бумаге, как будет показано дальше. Что касается чернил, то если они специально не определены для этой операции, то желательно использовать кровь летучей мыши, пользуясь пером и иглой искусства. Но перед тем, как нарисовать или написать знаки или имена, необходимо соблюсти все правила, предписанные в надлежащих главах, полностью и тщательно исполнив их все, и ты должен провозгласить громким голосом следующие слова:

АБАК (ABAC), АЛДАЛ (ALDAL), ИАТ (IAT), ХУДАК (HUDAC), ГУТАК (GUTHAC), ГУТОР (GUTHOR), ГОМЕН (GOMEH), ТИСТАТОР (TISTATOR), ДЕРИСОР (DERISOR), ДЕСТАТУР (DESTATUR), явитесь все те, кому по нраву те моменты и места, где пробавляются всеми видами насмешек и обманов. И те, кто заставляет вещи исчезать и кто делает их невидимыми. Явитесь, чтобы обмануть всех тех, кто дорожит этими вещами, чтобы они были обмануты, и чтобы им казалось, что они видят то, чего они не видят, и слышат то, чего они не слышат. Чтобы их чувства были обмануты, и чтобы им мерещилось то, чего нет.

Явитесь сюда и пребудьте здесь, и освятите это колдовство, ибо Господь Бог Всемогущий предназначил вас для этого.

Когда этот эксперимент выполнен таким способом, в тот час и время, которое мы указали, и которому научили, упоминавшиеся ранее слова АБАК (ABAC), АЛДАЛ (ALDAL) , и т.д. следует написать пером, как это необходимо; но даже если эксперимент был проделан каким-то другим способом, все равно ты должен произнести их, и повторить, как предписано.

Если ты исполнишь все это должным образом, то достигнешь желаемого результата своих действий и экспериментов, с помощью которых ты легко обманешь чувства [других].

ГЛАВА XVII

КАК СЛЕДУЕТ ПОДГОТАВЛИВАТЬ НЕОБЫЧНЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ

В предыдущих главах мы рассказывали об общепринятых экспериментах и операциях, которые удобны для практики и проведения операции, и теперь ты можешь легко убедиться, что мы сообщили тебе достаточно информации для их проведения. В этой главе мы рассматриваем удивительные и необычные эксперименты, которые могут также быть сделаны многими способами.

Тем не менее, тот, кто желать совершить на практике подобные эксперименты и операции, должны соблюдать дни и часы, как это предписано в соответствующих главах, и должны быть обеспечены девственной бумагой и другими необходимыми вещами. Подготовив все необходимое для проведения такого эксперимента, ты должен произнести:

МОЛИТВА

O Бог, Кто сотворил все сущее, и даровал нам способность понять, что есть добро и зло; посредством твоего Святого Имени и посредством этих Святых Имен: - ИОД (IOD), ИАХ (IAH), ВАУ (VAU), ДАЛЕТ (DALETH), ВАУ (VAU), ЦАБАОТ (TZABAOTH), ЗИО (ZIO), АМАТОР (AMATOR), ТВОРЕЦ, сделай так, Ты, о, Господь, чтобы этот эксперимент стал верным и истинным в моих руках, с помощью Твоей Святой Печати, O, АДОНАИ (ADONAI), Чье власть и царство пребудут вечно, во Веки Веков. Аминь.

Сделав это, ты должен исполнить эксперимент, соблюдая его час, и ты должен воскурить благовония, как это предписано в соответствующей главе; окропи очищающей водой, и исполни все церемонии и торжества, так как мы предпишем тебе во второй книге нашего Ключа.

ГЛАВА XVIII

О СВЯТЫХ ПЕНТАКЛЯХ ИЛИ МЕДАЛЯХ

Медали или Пентакли, которые мы делаем, чтобы вызвать у Духов ужас и принудить их к повиновению, также имеют иные чудесные и замечательные свойства. Если ты вызываешь Духов силой этих Пентаклей, они будут повиноваться тебе беспрекословно, и, увидев их, будут изумлены и испугаются, и ты поймешь, что они настолько напуганы, что ни у одного из них не хватает смелости противиться твоему желанию. Они [Медали и Пентакли] также очень сильны и эффективны против всех опасностей Земли, Воздуха, Воды, и Огня и предохраняют от яда, который может быть выпит, против всех видов немощей и невзгод, против оков, колдовства и ворожбы, против всех ужасов и опасностей. И, где бы ты ни оказался, - если вооружен ими, пребудешь в безопасности во все дни своей жизни.

С их помощью мы добиваемся благосклонности и доброжелательности мужчин и женщин. Огонь гаснет, вода замирает, и все творения трепещут, увидев Имена, что начертаны на них, и с трепетом повинуются.

Эти Пентакли обычно сделаны из металла, наиболее соответствующего природе Планеты, но нет никакой необходимости соблюдать правило специфических цветов. Их следует гравировать инструментом Искусства, в дни и часы, относящиеся к Планете.

Сатурн властвует над свинцом, Юпитер - над оловом , Марс - над железом , Солнце - над золотом , Венера - над медью , Меркурий - над сплавом металлов , и Луна - над серебром .

Их можно также сделать из очищенной девственной бумаги, начертав [знаки на них] цветами, соответствующими каждой планете, как это предписано правилами, уже изложенным в надлежащих главах, и в соответствии с каждой конкретной планетой, которой соответствует данный Пентакль.

Таким образом, Сатурну соответствует черный цвет , Юпитер управляет небесно-синим , Марс - красным , Солнце - золотым , желтым или лимонным цветом , Венера - зеленым , Меркурий - смешанными цветами , Луна - серебряным или цветом серебристой земли .

Материал, из которого создан Пентакль, должен быть девственным, никогда не использовавшимся для какой-либо иной цели, или же, если это металл, он должен быть очищен огнем.

Что касается размера Пентаклей, то он произволен, главное - сделать их по всем правилам и с необходимым тщанием, как это предписывается.

Сила Святых Пентаклей не менее полезна тебе, чем знание тайн, которые я уже тебе открыл, и с особым тщанием тебе следует наносить их на девственный пергамент, соблюдая надлежащие цвета, и если ты гравируешь их на металле, сделай так, как мы тебя научили, и, тогда ты возрадуешься, увидев, что они производят желанный эффект. Но, понимая, что эта Наука - не Наука доводов и открытого обсуждения, но, напротив, является всецело таинственной и оккультной, нам нет смысла спорить и обсуждать эти вопросы, а достаточно твердо верить, что у нас получится произвести операцию так, как это было уже преподано.

Когда ты будешь создавать эти Пентакли и Знаки, никогда не забывай воскурять благовония, и не используй ничего, кроме тех [атрибутов и инструментов], которые уже упоминались.

Но, прежде всего, необходимо быть внимательным к проведению операции и никогда не забывать и не пропускать те вещи, которые приведут к успеху, обещанному Пентаклями и Экспериментами, не желая ничего иного, кроме как Прославления Бога, достижения своих желаний и заботы о своем ближнем.

Кроме того, мой возлюбленный Сын, я приказываю, чтобы ты не таил эту Науку, но сделал своих друзей своими единомышленниками, однако, строго требуя от них никогда не осквернить вещи, которые Божественны, ибо, если ты сделаешь это, не из добрых побуждений к Духам, это послужит лишь твоей погибели.

Но никогда не распространяй эти знания среди невежд, ибо это также скверно, как метание бисера перед свиньями, но, напротив, тайное знание должно передаваться от одного мудреца к другому, ибо, таким образом, Сокровище Сокровищ никогда не канет в забвение.

Поклоняйся и чти Святейшие Имена Бога, которые найдены в этих Пентаклях и Знаках, ибо без этого ты никогда не сможешь довести до конца ни одно предприятие или же постичь Тайну Тайн.

Прежде всего, помни, что для того, чтобы совершить любую из этих операций, ты должен быть чист телом и душой, и незапятнан, и [не должен] упустить ничего из приготовлений.

Этот Ключ, полный Тайн, открыт мне Ангелом.

Да будет проклят тот, кто начнет практиковать наше Искусство, не имея необходимых качеств, чтобы полностью понять наш Ключ, да будет проклят тот, кто взывает к Имени Бога всуе, ибо ему уготованы кары, которые ждут неверующих, Бог покинет их и низринет в глубины Ада к нечистым Духам.

Ибо Бог Велик и Неизменен, Он вечен и Он пребудет во Веки.

ДА БУДЕТ ПРОКЛЯТ, ТОТ, КТО ВЗЫВАЕТ К ИМЕНИ БОГА ВСУЕ! ДА БУДЕТ ПРОКЛЯТ ТОТ, КТО ИСПОЛЬЗУЕТ ЭТО ЗНАНИЕ ДЛЯ ЗЛЫХ ЦЕЛЕЙ, ДА БУДЕТ ОН ПРОКЛЯТ В ЭТОМ МИРЕ И В МИРЕ БУДУЩЕМ. АМИНЬ. ДА БУДЕТ ПРОКЛЯТ ОН, ИМЕНЕМ ТОГО, ПРОТИВ КОГО ОН БОГОХУЛЬСТВОВАЛ!

Перевод Soror N, Soror I.C., Александра Санарова

© PAN"S ASYLUM Camp O.T.O.

Текущая страница: 1 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]

Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии

© ООО «ТД Алгоритм», 2016

* * *

Вступление

Эта книга представляет собой собрание древних гримуаров. Работу над ней я завершил и представил на суд читателей в 2013 году. В данное издание я внес несколько правок, которые приводят книгу в соответствие с оригинальными гримуарами и принятыми переводами подобных текстов. В первом издании я проставлял русское написание имен, что делаю и тут; во многом сделано это по той причине, что в Гримуаре Соломона, том II, я упоминаю многие из имен, указанных тут, и поэтому мне нет нужды делать работу дважды. Там я провожу дешифровку этих имен и даю читателю возможность сверить вариации их написания. В текст было добавлено немного нового материала, и сама книга написана уже с другого ракурса. Книга, которую вы держите в руках, состоит из семи частей:

1. Большой ключ. «Ключ знания», вариант «Clavicula Salomonis», или «Труд Соломона, именуемый ключом его, открытый Птолемеем греком» – он относится к 1572 году (один из самых ранних текстов «Clavicula Salomonis»). Указанная тут книга тоже была создана в конце XVI или начале XVII века. Язык ее оригинала – английский. Книга повествует, как и все экземпляры ключей, о необходимых приготовлениях к работе и методе вызова духов. Данный вариант ключа довольно сильно отличается от версии Раввина Абогназара (наиболее известный вариант в русскоязычных странах, содержащий большинство вариантов ключей), которая была опубликована в работах Папюса. К моему глубочайшему сожалению, перевод Ключа Абогназара в редакции Трояновского частично неверен из-за поэтического подхода к тексту; с более точным переводом можно ознакомиться в моем Гримуаре Царя Соломона, том I. Данная версия также не была использована МакГрегором Мазерсом в его работе.

Перевод, который я представляю тут, является компиляцией нескольких переводов, которые я осуществлял в течение разных лет. Поэтому в ряде мест он может отличаться от оригинала выражениями и словами, но совершенно повторяет суть идей и этих самых слов.

2. Малый ключ. Список духов для вызова. Список этих духов берется из другого английского Ключа Соломона, также XVI века. Нам всем известен список демонов из Гоетии, числом 72 штуки. Но Гоетия были написаны на более ранних гримуарах – вот один из таких более ранних текстов я и хочу предложить моему читателю. Он в неком роде расширит и возможности практиков гоетической традиции, увеличив список указанных там духов, а вместе с этим поможет указанному выше ключу стать еще более рабочим, обогатив его списком духов, которые в нем отсутствовали.

3. Правдивые прошения Иезуитов – интересный труд по магии 1508 года. Язык – латинский. Не содержит методов создания кругов или инструментов (все это, как водится, описывалось в Ключе, который суть чинопоследование ритуала мага); это текст по вызову духов, где упоминаются только заклинания для вызова. Но, тем не менее, эта работа не уступает другим. Особый интерес представляют заклинания, якобы написанные от лица Священномученика Киприана, и вызов Узиэля. Часто в нее добавляют списки демонов и заклинание для их вызова. Но я не вношу эту часть, так как язык заклинаний сильно отличается от самого текста. Этот маленький трактат будет, как мне кажется, идеальным продолжением предыдущего текста, который даст читателю и почву для размышлений и, главным образом, рабочие материалы для вызова некоторых духов, характер которых в самом гримуаре описан цитатой Квинта Горация Флакка: «Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio» – «Сны, наваждения магов, явленья природы, волшебниц, призрак ночной, чудеса фессалийцев ты смехом встречаешь?».

4. Печать Истины или печать Божья. В этом тексте ключа нет пентаклей, которые на протяжении многих веков считались неотъемлемой частицей Ключа Соломона. Именно поэтому я решил компенсировать это упущение двумя главами. В этой главе я описываю печать Божию, которая во многих гримуарах Соломона именуется «Великим Пентаклем Соломона». Это отрывок из «Книги клятв Гонория» или «заклятой книги Гонория». Тут я не даю полный перевод всей работы. Этот труд в целом очень интересен, но огромное число молитв и методов их чтения должны занимать отдельную книгу. Печать, о которой пойдет речь, это «Sigillum Dei» или «Печати אמת». Также приводятся несколько печатей из «Эдипа Египетского», другой версии «Книги клятв Гонория», «Ключей Соломона» и, конечно, самый известный ее вариант из Енохианской магии, хотя лично я не стал бы связывать все печати школы Соломона с печатью Джона Ди. Помимо этого тут есть списки благовоний и ангелов, связанных с разными периодами времени, что также является интересной информацией для многих практиков. Данный трактат – самый древний, и не относится к эпохе Возрождения. Он может датироваться XIII веком и, исходя из текста, является отцом для европейских Ключей Соломона.

5. Далее идут печати десяти сфер и архангелов по «Calendarium Naturale Magicum». По причине сильного искривления и плохого чтения надписей в пентаклях я разобрал их надписи и поместил отдельно. Данный шаг, на мой взгляд, необходим во всех работах, связанных с пентаклями, чего я и придерживаюсь во всей книге. Материалы взяты из книги 1619 года.

6. Триптих – эта глава состоит из трех коротких гримуаров, которые меня заинтересовали, когда я с ними ознакомился. В первое издание вошли всего два из них. Список текстов таков:

А. Священная книга черной Венеры – книга больше известна под названием «Tub® Veneris». Написана она в июне 1580 года. Предположительный автор – Джон Ди, знаменитый агент 007 и создатель Енохианской магии. Данная книга интересна своим подходом к кругам и языком вызова, который, по заявлению автора, является тем самым языком, которым заклинают духов сами правители планет. Книга повествует о вызове шести духов, которые находятся под властью Венеры. Но желания, которые можно воплощать посредством этих духов, поистине огромным. Конечно, авторство создателя Енохианской магии надуманно, и текст вряд ли появился ранее XVII века.

Б. Магические указания – книга, которая пересекается с предыдущей. Тут рассказывается об учении некого арабского мага по вызову пяти духов, которые способны исполнить большую часть желаний мага. Книга была написана (по словам автора) неким настоятелем ордена святого Августина в 1515 году. Опять же, период создания гримуара нужно сместить к XVII веку. Открыв текст, человек, знакомый с гримуарами, узнает имя автора. Если ключи Соломона, как крупные работы, известны многим, то мифический автор этого гримуара указан в целом ряде мелких текстов и гримуаров, занимающих малое число страниц, но весомую полку в магической библиотеке, оставленной как наследие поколениями прошлых искателей.

В. Герпентиль – этот текст является куском объемного гримуара 1600 года, относящегося к системе Фаустианской магии, которая во многом совмещена с Ключом Соломона. Текст в своем оригинальном варианте написан на латинском, и после него идет не связанный с ним немецкий гримуар, поэтому его можно считать законченной работой по вызову демонов.

Эти три текста – спорные, многие считают их чудовищной выдумкой каких-то создателей гримуаров, продаваемых в прошлом как модное чтиво после долгой эпохи запрета. Однако, проводя работы с ними, я пришел к иному мнению: они вполне рабочие, и духи, которые в них описаны, вполне реальны. Другой вопрос, что духи, приходящие на вызовы, будут более похожи на сущностей, неких стихийных духов, но они достаточно эффективны. На мой взгляд, все эти три работы – наследие более ранних гримуаров, схожих с Фаустианской системой. Но несколько поколений неграмотной переписи, а затем пафос и блеск, которые хотели добавить издатели гримуаров, привели к несуразной тарабарщине внутри этих работ.

Каждый из этих гримуаров я снабдил коротким отчетом о вызове с описанием духов, которые являются на вызов.

7. «Liber taurus» или «Книга быка». В действительности это своеобразный дневник, из которого наиболее интересны:

– основа ритуала на любую цель. Приготовления и отправления магической операции;

– метод вызова планетарных духов и, в частности, Олимпийских духов с пояснением этимологии их имен и отчетом о вызове;

– планетарные соотношения: благовония, масла, печати, этимология имен демонов, архангелов и злых гениев с их благовониями. Нужно четко понимать, что этимология имени – это разбор соответствий, и я просто проводил параллели, а не имел в виду, что все указанные духи равны. Благовония и другие соответствия же относятся к тому существу, которое сокрыто за именем;

– метод создания и освящения благовоний, зелий, масел и мазей. Эта часть помещена тут из-за того, что для целостной практики предыдущих трактатов она будет нужна. Методики, вставленные сюда, я специально делал своеобразными, чтобы они лучше вписывались в разные системы гримуаров.

8. Псалмы Соломона (Ψαλμοι Σολομοντος) я располагаю тут вместо послесловия. Это апокрифический текст, вероятно, созданный в середине первого века нашей эры. В связи с тем, что дошедшие до нас рукописи написаны на греческом языке, я привожу их оригиналы под каждым псалмом. Решение разместить их тут связано с тем, что личность Соломона проходит красной линией через всю книгу. Эти псалмы могут быть применены для молитв в ритуалах, а также для создания пентаклей, для составления заклинаний. Списки псалмов существуют в восьми экземплярах, в том числе московская версия XII–XIII веков. Перевод псалмов для данной книги я брал из работы Протоирея А. В. Смирного (1896 год). Но для синхронизации их с греческим текстом пришлось поменять нумерацию стихов. Несмотря на идентичность текста, в переводе Смирного число стихов равно 333, что очень символично, а в примененном мной греческом тексте стихов 293, что менее символично, но с точки зрения Христианской каббалы указывает на страсти, вознесение и пребывание в Троице, образуя пять ран Христа и его распятие на кресте четырех стихий, материального мира. Общее число псалмов Соломона равняется 18.

Часть первая. Ключ знаний

Тут начинается книга царя Соломона, называемая ключом знания

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sophistica

Книга первая

Глава первая. Какую молитву нужно произносить перед тем, как начать работу

«Господь Иисус Христос возлюбленный сын Божий, который освящает сердца всех людей в мире, рассеивает мрак в моем сердце и разжигает свечу пламени самой священной любви во мне. Даруй мне истинную веру, идеальное милосердие и добродетель, дабы мог я научиться бояться и любить все дарованное Тобой и хранить заповеди во всех делах. Чтобы, когда придет последний день, ангел Господень мог в мире забрать меня и вырвать из власти дьявола. Дабы мог я насладиться бесконечным покоем в общении святых и восседать по правую сторону. Сотвори это, Сын Бога живого, во имя наиболее святых имен. Аминь».

«Царь Соломон В преклонных летах». Гравюра. Художник Поль Гюстав Доре. XIX в. «Все суета сует. Все тщета и ловля ветра». (Соломон. Экклесиаст)

Глава вторая. Об исповеди перед операцией

«Исповедуюсь я Господу Богов, Отцу Небес и Земли и самому благому и добродетельному Иисусу Христу совместно со Святым Духом перед святыми ангелами и пред истинным распятием, что зачат я в грехе и грех продолжался и после крещения моего.

Я исповедуюсь в грехах совершенных: в гордости, в гневе, в обжорстве и во всех слабостях греховных человека, во всех этих грехах я признаюсь. Поэтому я молю вас, все святые, быть моими свидетелями в день страшного суда, что я признал грехи мои, и свидетельствуйте вместе со мной против дьявола, и стану я через это свободным и чистым от грехов своих. Пусть я предстану перед Высшим в праведном виде, чтобы получить милости и помилование. А также чтобы я постиг всех духов, которых я призову, дабы они могли выполнить мою волю и желание. Аминь».

Глава третья. О заклинаниях и принуждениях в работе

«О, Бог! Всемогущий Отец, сотворивший все сущее, который знает все вещи, для которого нет ничего сокрытого, даруй мне благодать, дабы постиг я добродетель всех высших существ, которые искусно спрятали Твою самую святую милость и силу твоего невыразимого высокопоклоняемого и страшного имени Эхиах, от которого все миры содрогаются, и которому под страхом все сотворенное подчинится. И даруй мне также тайну всех тайн, дабы все духи были открыты предо мной, дабы подчинились они мне вежливо и исполнили команды мои через самого святого Адонаи, чье царствие да прибудет во веки веков. Аминь».

Когда это сделано, пусть заклинатель встанет с колен и скрестит руки поверх пентакля, и пусть один из помощников держит книгу с заклинаниями перед ним. Пусть заклинатель обратит взор свой по четырем сторонам и, глядя в книгу, прочтет слова:

«Господь Бог мой, будь для меня крепкая защита от всякого вида злобных духов».

И пусть повернется сначала на восток, затем на юг, запад и север и в каждой стороне света скажет:

«Узрите знаки и имена Величайшего, кого вы ежедневно боялись и боитесь. Повинуйтесь мне через тайну всех вещей».

Теперь нужно начать заклинать духов, как это принято в искусстве, которым он владеет. Они должны быстро появиться. Но если они не пришли, то зовите их, как описано ниже, и знайте, что если они закованы железом, они придут или пошлют посланника.

«Я заклинаю вас, Духи или Дух (перечисление имен), Отцом, Сыном и Святым Духом и тем, кто придет судить мир как живых, так и мертвых огнем. И заклинаю вас таинствами рождества и крещения, смертью и воскресением Христа, пришествием Духа Святого нашего утешителя, Святой Марией, матерью нашего Господа Иисуса Христа, ее непорочностью, семью дарами Святого Духа, рождением Святого Иоанна Крестителя!

Я заклинаю вас двадцатью старцами, девятью чинами и степенями ангелов, архангелов, престолов, господств, начальств, сил, херувимов и серафимов. Всей добродетелью небес, четырьмя животными Бога, имеющими глаза как спереди, так и сзади, и заклинаю двенадцатью апостолами.

Я заклинаю вас также всеми мучениками, Святым Стефаном и всеми другими, и всеми исповедниками, такими как святой Сильвестр и всеми другими, и всеми святыми отшельниками, настоятелями, монахами, и всеми святыми людьми, всеми святыми девами и вдовами, и всеми святыми праздниками, которые отмечаются перед взглядом Христа по всему миру, молитвами и заслугами этих людей. Божественное величие станет нашим подспорьем и помощью во всех наших работах. И заклинаю всеми теми вещами, которые существуют в согласии с Царствием Его.

Я заклинаю вас Богом, который был рожден девой Марией. Богом, который страдал от евреев. Который был распят на кресте, который умер и воскрес. Богом, который придет вновь, дабы судить и живых, и мертвых огнем.

Я заклинаю вас, духи, всеми патриархами, пророками, апостолами, мучениками, исповедниками, девами и вдовами. Иерусалимом, святым градом Божьим. Небесами и Землей, всем, что в них есть, и другими святынями и частями света. Святым Петром, апостолом Рима, терновым венцом, который был на голове Бога, одеждами, о которых кидали жребий. Всеми вещами, которые могут быть произнесены, или творческой силой всесильного Создателя. Святой Троицей и святым судом, воинством небесным. Тем, кто создал в самом начале вещи из ничего. Им, который спустился ради человечества на землю и был рожден от Девы Марии, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл во ад, в третий день воскрес из мертвых, восшел на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых огнем.

И Святым Духом Утешителем, снизошедшим от Отца и Сына в образе голубя, когда Христос крестился в Иордане и снизошел на него и на Апостолов, которые проповедовали Евангелие на разных языках. Тремя ликами Божиими, и единством поклонения им, и пением тех святых, которые не замолкают ни днем, ни ночью, и до сих пор слышаться их громкие голоса, произносящие: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! Осанна в вышних!

Благословен тот, кто восходит в Имени Господа. Осанна в вышних!

И через 100 и 44 мучеников, которые говорили миру и страдали наиболее сильно до могилы.

Я заклинаю вас, духи, громом и всеми огненными вещами и молниями Бога и другим. Семью золотыми подсвечниками, блистающими пред алтарем Божества, и всеми чудесами которые были сотворены святыми и ангелами. Всеми правилами Христианской церкви и группой святых, которые следуют семью ступенями к агнцу. Святостью, которую Бог избрал внутри себя до сотворения мира, и его достоинствами, которые угодны Богу.

Я заклинаю вас, духи, в каком бы месте вы ни находились, благовещением Христа, крещением Христовым, преображением Господним на горе Фавор, крестом Господним, страстями Христовыми, плачем Христа и голосом его говорящим: «Или, Или! лама савахфани».

Заклинаю смертью Христовой, руками его, пронзенными гвоздями, ранами его и кровью, телом Христовым, гробницей Христовой и хлебом, который он преломил и дал ученикам своим, говоря: «Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих проливаемая в оставление грехов». И через его чудесное воскресение и всеми чудесными делами Бога.

Я заклинаю вас, духи, святостью всех растений, камней, трав и всеми вещами, которые подвластны воле Божественной. Также я заклинаю вас, духи, этими невыразимыми именами Бога:

Асахак, Радрематас, Фалкас, Анбонас, Анбонак, Бера, Болеем, Яелем, Ладодок, Акател, Коплис, Пихам, Санка, Харукара, Адонаи, Барукае, Обои, Имагро, Богом Йешуа, Богом который сотворил Небеса и Землю, так же восседающим среди Херувимов и Серафимов, и великолепным именем Тетраграмматон, который есть Иан и Иот, и святым и невыразимым именем Анаретон. Да повинуются мне все эти духи именами этими!

Я заклинаю вас, духи, в каком бы месте мира вы ни находились, не медлите более, будь вы в воздухе, в земле или в ином месте, появитесь немедля перед нами тут, дабы удовлетворить наши требования и пожелания. И я приказываю вам появиться перед нами, дабы мы могли командовать вами».

После того как это сделано, они, несомненно, придут, но если по какой-то причине они не появятся, пусть мастер возвысит свой голос и провозгласит:

«Узрите! Вот знаки и имена, тайны тайн! Те, кто осмеливаются отрицать их и упорствовать, имена великого Победителя, который правит всем миром. Придите, представ перед нами, где бы вы ни были, и узрите эту тайну из тайн. Придите и услышьте приятный аромат сладких благовоний и вежливо ответьте нам».

Если они появились, покажите им пентакль.

Если этого не последовало, пусть мастер ударит воздух по четырем сторонам, шипя при этом. Затем чистым голосом скажет:

«Узрите! Я заклинаю вас, я зову вас, я зазываю вас могуществом, величием и силой имени Хель. Я заклинаю вас и приказываю вам великолепным Берлаяне, святым великим и справедливым, дабы не медлили вы, и пришли без всякого шума или без ужасного вида.

Я заклинаю вас и с властью приказываю вам Тем, который сказал, и это свято, а также всеми Его именами. Во имя Адонаи, Элои, Элион, Саваоф, Шадаи. Также я приказываю вам этой книгой и всеми силами ее, чтобы пришли вы к нам в не ужасном обличии, но в очаровательной форме. Мы заклинаем вас силою имен Йюд и Вав, которые слышал Адам, и с которыми он говорил.

Или именем Гун, которое Ной слышал, и с которым он говорил после потопа.

И именами И, Н, Х, которые Авраам слышал и признал всемогущего Бога.

И именем Йюд, которое Иаков услышал от ангела, говорившего с ним, и который сбежал от своего брата Исава.

И именем Эхиах-Ашер-Эхиах (в тексте «Hely, Ane, Heye»), которые Моисей слышал на Божьей горе Хорив и смог говорить с Богом, и слышать самого Бога говорящего во вспышках пламени.

И именем Элое, которое Моисей назвал, и весь прах Земной содрогнулся и мошкара была меж людей, волов и всякой скотины в землях Египетских, уничтожив их и поля их.

И именем Ашер Эхиах, которое Моисей назвал и наслал все виды насекомых в Египет для уничтожения их плодов.

И именем Файсон, которое назвал Моисей, и настала тьма трехдневная по всему Египту, и все замерзли в смертном страхе.

И именем Аримон и во имя имени Аримон, которое Моисей провозгласил в полночь, и все первенцы земель Египетских были умерщвлены.

И именем Хемарон и во имя имени Хемарон, которое Моисей произнес, и черное море расступилось, и он провел через него детей Израиля из плена.

И именем Симагогион, которое Илия назвал, и небеса даровали дождик, и земли принесли плоды.

И именем Афанатос, которое Иеремия назвал перед пленом Иерусалима.

И именами Альфа и Омега, которые Даниил назвал, и уничтожил Ваала, и поразил дракона.

И именем Эммануэль, которое слышали три отрока, имена которых Сидрах, Мисах и Авденаго, певшие в пещи огненной, где они не пострадали.

Всеми этими именами и всеми другими именами Всемогущего, Единственного и Истинного Бога, которым вы были низвержены от высшего престола в места казней, мы заклинаем вас и приказываем вам Тем, кто сказал, и стало так, тем, которому каждая тварь подчиняется. И заклинаем вас и приказываем вам ангелами распорядителями Небес, провидением Всемогущего Бога и мудростью Царя Соломона, которую он получил от Всесильного Бога. Предстаньте мирно перед нами, что бы исполнить наши желания.

Я заклинаю вас самыми святыми именами Йюд Хе Вав Хе (в текст «Joth, Hebay»), которые записаны еврейской грамотой, и святым именем Премеуматон, которое Моисей назвал, и адское дно поглотило Датана и Абирама.

Если же вы не исполните нашу волю, мы проклянем вас победоносной силой имени Премеуматон даже в самых глубинах ада, и мы отошлем вас в самые дальние части его, если вы продолжите упорствовать нашим словам. Да будет так. Да будет так. Да будет так. Аминь».

Если до сих пор они не появились, пусть заклинатель сотворит малый крест на лбу и скажет:

«Снова я заклинаю вас! Вас, духи, в каком бы вы месте ни находились, вы должны прийти, дабы увидеть освященный знак и имена самого могучего Властелина и Победителя, и я принуждаю вас повиноваться нам. И через него мы принуждаем вас против вашей воли через все истинные вещи, которые упоминались в этой работе. Или да будет пламя, которое станет жечь вас постоянно. И будут слова, посредством которых весь мир содрогается, камни сокрушаются, воды застывают, и пламя престает гореть».

Теперь, если они были скованы железными цепями, они непременно придут или пришлют заместителей. Если же они не пришли, пусть мастер подбодрит своих помощников и, обращаясь поочередно к четырем сторонам света, ударит по воздуху. Затем он должен преклонить колени вмести с помощниками лицом на восток и произнести сокрушенным голосом:

«Где же вы, духи, которые были когда-то Ангелами из девяти чинов? Придите и узрите небесные знаки и невыразимые имена нашего Создателя и имена ангелов, которые были с вами когда-то. Мы заклинаем вас снова и снова и приказываем вам великим победителем, могучим и сильным именем Бога Хель, который великолепен, славен, добродетелен и страшен. Мы заклинаем вас и приказываем вам, чтобы вы без промедления и устрашения предстали перед нами».

Если сейчас они не подчиняются и не появляются, пусть мастер проверит все свои круги и, вырвав из земли ножик, сделает им крест в воздухе. Затем пусть оператор свистнет на все четыре стороны света, опустится на колени лицом к северу и скажет:

«Во имя Адонаи, Элион, Саваоф, Шадаи, который есть Господь Бог, Высший Бог и Всемогущий Правитель, мы молим тебя о том, чтобы смогли мы сотворить желаемое нами, и чтобы все работы рук наших процветали. И чтобы Господь в этот час и во все остальные был в наших умах и сердцах».

Произнеся это, он должен встать и распростереть руки, словно он хочет обнять воздух и сказать:

«Снова мы взываем и заклинаем вас знаками тут присутствующими. Ими может быть потушено пламя, и весь мир создан при упоминании их. И правильно они выражают своего Творца и молятся ему в соответствии с правдой так:

Веритон, Адурион, Бирарето, Гайритон, Гаймерион, Келемиа, Хеамаги, Рехная, Иапмегиа, Адериан, Малхиа, Манна, Гана, Роахиа, Лаба, Косия, Боалия, Дерения, Канко, Галгала, Бахе, Байя, Амания, Катия, Бахуайя, Гередия, Неира, Пентохахия, Аратана, Редоста, Калхиа, Семефораб, Анаре, Нерон, Йоосар, славою их заклинаем и зазываем вас и через самого благословенного Бога и его империей бесконечной, славой и святым именем святой веры Адонаи, Элои, который глаголет, и Господом Богом Саваофом.

Кроме того, мы заклинаем вас и принуждаем вас силой Солнца и Луны и звезд, и знайте: если вы не прибудете в мирном виде без всяких искажений, вы не обретете покой ни днем, ни ночью, где бы вы ни были. Вы будете низвергнуты в озеро серы, мы сожжем вас, и вы будете страдать веки вечные. Также, если вы не явитесь сейчас же, вы будете лишены ваших полномочий. А также мы заклинаем вас этими именами – Бэль и Иа, Иа, Иа, который есть Бог, и через это имя Вау, Вау, Вау, которое значит «Я есть тот, кто Я есть», и, наконец, мы заклинаем вас всеми священными именами Бога, дабы вы добродетельно предстали пред нами в мирном виде».

Когда это сделано, вы увидите, что они пришли, и их повелители как величайшие люди выступают вперед. И, узрев мастера, они подчинятся ему во всем.

После того как вы изложили им все, что хотели, нужно повелеть всем вернуться в их места и говорить:

«Да пребудет мир меж вами и мной (нами)».

Завершив все таким образом, пусть заклинатель прочитает Евангелие от Святого Иоанна и 12 пунктов веры. Затем все должны выйти из круга и омыть свое лицо святой водой.

Помните, что духи не должны медлить и проявлять невежливость. Если есть подобная видимость, напишите их имена на бумаге и испачкайте ее землей. Разведите новый огонь и поместите в него серу, произнося:

«Я заклинаю тебя, огонь, Тем, на ком весь мир держится, чтобы ты обжигал этих духов после моих слов, дабы ощущали они это постоянно».

Поместите бумажку в огонь и продолжите:

«Проклят и осквернословлен будь ты за злобу! Да не будет тебе отдыха ни в один час, ни в один день и ни в одну ночь из-за того, что ты не повиновался моим словам, которые были сказаны с Всемогущим Создателем всех вещей, имена которого:

Аметенетон, Ио, Ахак, Патер, Ха-Мефораш, Аллилуйя, Алеф, Бет, Гимель, Далет, Хе, Вав, Зайн, Хэт, Тэт, Йюд, Каф, Ламед, Мем, Нун, Самэх, Аин, Пе, Цади, Коф, Реш, Шин, Тав.

Мы проклинаем и развеличиваем вас от всех ваших сил и полномочий, победоносной силой этих имен посылаем вас гореть бесконечно в огонь серы в веки веков».

После этого они повинуются. Тогда напишите их имена снова и окурите. Вопросите их о том, что вы хотите, и озвучьте желаемое. Также можно освятить книгу или иную вещь.

Примечание:

В тексте, среди ряда явных искажений, указаны 20 старцев; имеются в виду 24 старца из Откровения Иоанна. Мученики числом 100 и 44 – это, видимо, 10000 мучеников Никомидийских и Сорок Севастийских мучеников.

Скорее всего, тут (и в главе 24) идет речь только о первой главе «In principio erat Verbum» – «В начале было Слово». Это очень роднит этот текст с первой главой бытия, которая начинается словами «In principio creavit» – «В начале сотворил». Именно первая глава бытия «Берэйшит бара Элоим эйт хашамаим веэйт хаарэц» указанна у Мазерса из-за его желания притянуть Ключ к тексту, который написал Соломон лично. И вместе с тем, традиция читать из первой главы Благой Вести Иоанна присутствует в доброй половине орденов, сохранившихся в Европе со времен Возрождения.

Двенадцать пунктов веры таковы:

1. Верую во единого Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.

2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё сотворено.

3. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком;

4. Распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого,

5. Воскресшего в третий день по Писаниям,

6. Восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца,

7. Вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.

8. И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.

9. И во единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.

10. Исповедую единое крещение во отпущение грехов.

11. Ожидаю воскресения мёртвых

12. и жизни будущего века. Аминь.